諭教絜矩毋靳澤，聞一知十或可同

名句出處

出自清代乾隆的《直》

全文：
三寸春膏已堪慰，保陽深透訝希蒙。
報齊各屬俟繼奏，沾六迤西信早通。
南府災黎庶有救，東疆緩賦惠無窮。
諭教絜矩毋靳澤，聞一知十或可同。

乾隆詩詞大全

參考注釋

諭教

曉諭教誨。《管子·宙合》：“故諭教者取辟焉。” 漢 劉向 《說苑·君道》：“諭教猶未竭也。”《資治通鑑·漢文帝前六年》：“太子之善，在於早諭教與選左右。” 胡三省 注引 顏師古 曰：“諭，曉告也。”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

聞一知十

聽到事情的一端即知其全貌。比喻人聰明之甚,能舉一反三