蠲靜慮惟耽日永，法書參學辨痕釵

名句出處

出自清代乾隆的《擬瀛台曉春迴文詩》

全文：
煙籠柳岸移舟棹，雨過桃蹊散步鞋。
妍景畫同春日曉，脆聲管似鳥音諧。
鳶魚妙趣悟飛躍，巧質論文諭陛階。
蠲靜慮惟耽日永，法書參學辨痕釵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

靜慮

(1).滌除一切雜念。《太平廣記》卷十九引 唐 盧□ 《逸史·李林甫》：“相公*安神靜慮，萬想俱遣。”《雲笈七籤》卷三二：“但當和心、少念、靜慮，先去亂神、犯性之事。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第三節：“禪的意義是澄心靜慮，坐禪入定，絕滅一切妄念，專心求解脫。”

(2).靜心思考。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“幸多暇日，自求諸己，研精靜慮，貞觀厥美。”《宋史·蘇軾傳》：“平居靜慮，亦嘗有憂於此乎！”

(3).佛教語。猶禪定。謂坐禪時住心於一境，冥想妙理。《阿毘達磨俱舍論》卷二八：“依何義故立靜慮名，由此寂靜能審慮故。”

日永

(1).指夏至。夏至這一天白晝最長，故云。《書·堯典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 傳：“永，長也，謂夏至之日。”

(2).指夏天白晝長。《藝文類聚》卷三引 晉 郭璞 《夏詩》：“融風拂晨霄，陽精一何冏。閒宇靜無娛，端坐愁日永。” 唐 韋應物 《立夏日憶京師諸弟》詩：“改序念芳辰，煩襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午賦》：“朱明日永，麗節天中。”

法書

(1) 有高度藝術性的可以做為書法典範的字

(2) 敬辭,稱對方寫的字

參學

佛教謂參訪大德，雲遊修學。亦泛指遊學。 元 黃鎮成 《用鷲峰師韻送澗泉上人遊方》之四：“直到無生參學畢，逢人遮莫説輪迴。” 明 李贄 《卓吾論略》：“且聞 邵氏 （指 邵雍 ）苦志參學，晚而有得，乃歸 洛 ，始婚娶，亦既四十矣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“﹝ 何夢瑤 ﹞《嘲杭（ 杭堇浦 ）病起》云：‘門外久疏參學侶，簾前漸立犯齋人。’”