趙宋澄泥兼兩代，函三得一輝文房

名句出處

出自清代乾隆的《宋澄泥石渠硯歌》

全文：
石渠之名始自漢，石渠之硯制自唐。
趙宋澄泥兼兩代，函三得一輝文房。
注書更生精穀梁，著疏文貞奏文皇。
東坡草制亦宜用，其他用此應慚惶。
獸形夔首錯為章，背刻子孫其永昌。
古鑄應出修內良，是誰所寶無翼翔，檀匣什襲懋勤藏。

乾隆詩詞大全

參考注釋

趙宋

指 宋 朝。因皇室姓 趙 ，故稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 趙宋 諸帝，雅意文墨。” 清 鄭燮 《道情》詩之八：“金粉 南朝 總廢塵， 李唐 趙宋 慌忙盡。”

澄泥

見“ 澄泥硯 ”。

兼兩

不止一輛車。兩，車輛。《後漢書·吳祐傳》：“ 恢 欲殺青簡以寫經書。 祐 諫曰：‘……此書若成，則載之兼兩。’” 清 顧炎武 《浯溪碑歌》：“匪煩兼兩載，不用金玉裝，攜此一紙書，存之貯青箱。”

謂有兩人。 唐 杜甫 《八哀詩·故著作郎貶台州司戶滎陽鄭公虔》：“神翰 顧 不一，體變 鍾 兼兩。” 仇兆鰲 註：“ 顧野王 奇字皆通，有 虔 而 顧 不止一矣。 鍾繇 、 鍾會 父子善書，有 虔 而 鍾 可兼兩矣。”

函三

謂包含天、地、人三氣。《漢書·律曆志上》：“太極元氣，函三為一。極，中也。元，始也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“元氣始起於子，未分之時，天地人混合為一，故子數獨一也。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷二》：“純乾直月，祥開初九之潛；索震承華，德稟函三之極。” 明 徐渭 《函三館記》：“余憶函三之説，雖出於 小戴 註家，乃昉於 弄丸公 之《皇極經世》。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

文房

(1) 書房。借指筆、墨、紙、硯

文房四寶

文房清玩

(2) 官府掌管文書的地方