山中避暑和游元封夏日閒居十首(游及遠字元

作者:佘翔 朝代:明代

原文

碧樹棲群雀,清風咽暮蟬。

登山憐有屐,掛壁笑無弦。

混世青門業,勞生絳縣年。

何年超苦海,聊此學逃禪。

詩詞問答

問:《山中避暑和游元封夏日閒居十首(游及遠字元封日益子布衣)·其六》的作者是誰?答:佘翔
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押先韻

2. 游及遠字元封日益子布衣

參考注釋

碧樹

(1).綠色的樹木。《列子·湯問》:“碧樹而冬生,實丹而味酸。” 南朝 梁 蕭統 《七契》:“碧樹初蕊,緑草含滋。” 唐 杜甫 《錦樹行》:“霜凋碧樹作錦樹,萬壑東逝無停留。”《花月痕》第四三回:“西園碧樹今如此,莫近高窗臥聽秋。”

(2).玉樹。《淮南子·墬形訓》:“碧樹瑤樹在其北。” 高誘 註:“碧,青玉也。” 漢 班固 《西都賦》:“珊瑚碧樹,周阿而生。”《文選·鮑照<蕪城賦>》:“璇淵碧樹,弋林釣渚之館。” 李善 註:“碧樹,玉樹也。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“啼花戲蝶千門側,碧樹銀臺萬種色。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

登山

徒步爬山;體育運動的一種

它的計畫包括幾次登山

掛壁

掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》:“詔書掛壁,有善而莫遵;姦吏到門,無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“至如 漢 代《公羊》,擅名三傳, 晉 年《莊子》,高視六經,今並掛壁不行,綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五:“書生餓死尋常事,那得重彈掛壁冠。”

門業

家門或師門相傳的術業。 南朝 齊 孔稚珪 《答蕭司徒書》之一:“民積世門業,依奉 李老 ,以沖盡為心,以素退成行。”《南史·賀琛傳》:“ 武帝 聞其有學術,召見 文德殿 ,與語悅之,謂僕射 徐勉 曰:‘ 琛 殊有門業。’” 清 許賡颺 《祭業師馮桂芬文》:“嗚呼!在山之泉,公固能淡;門業蟬嫣,公更無憾。”

勞生

《莊子·大宗師》:“夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩:“勞生故白頭,頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩:“勞生未了還東去,孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二:“無用文章豈療飢,勞生筋骨已支離。” 郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩:“供宿 贊公 房,一洗勞生悴。”

苦海

佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海

逃禪

(1).逃出禪戒。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 蘇晉 長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。” 仇兆鰲 註:“逃禪,猶雲逃 墨 逃 楊 ,是逃而出,非逃而入。”

(2).指遁世而參禪。 唐 牟融 《題寺壁》詩:“聞道此中堪遁跡,肯容一榻學逃禪。” 明 無名氏 《四賢記·邂逅》:“端恐路途未穩,學逃禪雲外,覓個親人。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩:“商量偕隱謀非錯,檢點逃禪事亦難。”

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