名句出處
出自清代乾隆的《天成寺·其二》
全文:
名山結四鄰,拱伏禮能仁。
松色遠逾秀,泉聲春更新。
自能空世諦,頓覺息凡塵。
小坐參今昔,誰分主與賓。
參考注釋
世諦
(1).佛教語。“二諦”之一。謂有關世間種種事相的真理。《大智度論》卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一義諦。為世諦故,説有眾生;為第一義諦故,説眾生無所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》:“世諦故有,第一義諦則無也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍》:“爾曹世諦之浄行,我又勝義諦之浄行;浄行既同,何為見拒?” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六:“空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂。”
(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至因有是作》詩:“共仰頭陀行,能忘世諦情。”
頓覺
佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺至成佛,十重為浄;自不覺至受報,十重為染。”參見“ 頓悟 ”。
凡塵
人世間。 宋 謝翱 《送袁太初歸剡》詩:“百年綺語墮凡塵, 劉公 不還 謝公 走。” 元 楊景賢 《劉行首》第二折:“你跟著我脫凡塵倒大清高。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》:“莫把金枷套頸,休將玉鎖纏身。清心寡慾脫凡塵,快樂風光本分。”《紅樓夢》第五一回:“名利何曾伴女身,無端被詔出凡塵。” 蕭軍 《五月的礦山》第三章:“如今這礦山上真是二十八宿下凡塵,各個顯神通。”
乾隆名句,天成寺·其二名句