衡湘多隱逸，道侶未應稀

名句出處

出自宋代張方平的《宋屯田歸湖南》

全文：
舊學孫明復，春秋助發微。
倦遊驚白首，知已失緇衣。
乞了朝雞去，南隨社燕歸。
衡湘多隱逸，道侶未應稀。

張方平詩詞大全

參考注釋

隱逸

隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會裡,有些人不願意跟統治者同流合污,隱居避世

花之隱逸者。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

隱逸山林

道侶

僧道指一起修行、修煉的同伴。 唐 錢起 《夕游覆釜山道士觀因登玄元廟》詩：“孤煙出深谷，道侶正焚香。” 明 馮夢龍 《風流夢·謀厝殤女》：“情願跟隨道侶，共事焚修。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·僧三世報》：“吾前世 河南 僧也，與道侶某同居，吾有三十金，彼請貸之，不許。遂中夜劫金及度牒而逃，又殺吾以滅口。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”