梵志未忘生滅相，卻稱每落涅槃朝

名句出處

出自清代乾隆的《萬松寺二首·其二》

全文：
萬松都作菩提樹，青翠經冬總不凋。
梵志未忘生滅相，卻稱每落涅槃朝。

乾隆詩詞大全

參考注釋

梵志

(1).梵語意譯。指婆羅門。 印度 古代四個種姓之一。《舊唐書·西戎傳·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志種姓披白疊以為異。”《翻譯名義集·外道》：“婆羅門……其人種類，自雲從梵天口生，四姓中勝，獨取梵名，惟五 天竺 有，餘國即無。諸經中梵志即同此名。”

(2).梵語意譯。古 印度 一切“外道”出家者的通稱。《大智度論》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔驚。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之為梵志師也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陳善 《捫虱新話·＜原道＞闢佛老》：“如《寳雲經》所説，菩薩善解迴轉外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學經法，精進勇猛，細密威儀，勝彼外道。”

滅相

(1).輕視。 明 無名氏 《莽張飛大鬧石榴園》第二折：“頗奈那無端的 曹丞相 ，將人來廝滅相。” 明 無名氏 《清廉長官勘金環》楔子：“您將他小看的來滅相，他星斗煥文章。”

(2).佛教語。真如三相之一。謂真如寂滅，無二種生死(分段生死和變易生死)。《法華經·化城喻品》：“如來説法，一相一味，所謂解脫相、離相、滅相。” 章炳麟 《建立宗教論》：“雖然，此但可説有種子之集相，而不能説無種子之滅相。”

涅槃

正覺的境界,在此境界,貪、嗔、痴與以經驗為根據的我亦已滅盡,達到寂靜、安穩和常在