群邪終放鄭，正始會聞韶

名句出處

出自宋代蘇過的《叔父生日·其一》

全文：
百川赴東海，如走萬國朝。
橫岫列嵩岱，眾山失岧嶢。
吾道豈不尊，凜然乾雲霄。
斯文有盟主，坐制狂瀾漂。
天實相我公，高臥不知招。
手持文章柄，爛若北斗標。
末學病多歧，寢令世俗澆。
申商日充塞，仁義愈寂寥。
造物真有意，俾公以後凋。
群邪終放鄭，正始會聞韶。
過也匪私祝，彼蒼自昭昭。
後生方有托，未用憂簞瓢。

蘇過詩詞大全

參考注釋

放鄭

《論語·衛靈公》：“樂則《韶》《舞》，放 鄭 聲，遠佞人。 鄭 聲淫，佞人殆”。後以“放鄭”謂棄絕淫*靡之音。 唐 司空圖 《成均諷》：“雖循機之思，必無謝於繼《韶》；而制俗之規，猶未先於放 鄭 。”

正始

(1).正其始。《文選·卜商＜毛詩序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 劉良 註：“正始之道，謂正王道之始也。”《國語·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 註：“黃鐘初九，六律之首，故六律正色為黃鐘之名，重元正始之義也。” 清 方苞 《讀＜行露＞》：“此害義傷教不近於人情，而可列正始之風，以為教於閨門、鄉黨、邦國與？”

(2).合乎禮儀、法則之始。《穀梁傳·定公元年》：“ 昭公 之終，非正終也； 定 之始，非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，體大《易》之乾元，炳煥皇猷，權輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 盧 駱 王 楊 ，號稱四傑。詞旨華靡，同沿 陳 隋 之遺；骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始。”

(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興，士大夫唯 老 莊 是宗，競尚清談，世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩，稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一：“ 賈島 存 正始 ， 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題＜何大復集＞》詩：“ 正始 流風沫，奇才吾道光。”參見“ 正始體 ”。

聞韶

《論語·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時的樂名， 孔子 推為盡善盡美。後以“聞韶”謂聽帝王之樂或聽美好樂曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制》：“宸極此時飛聖藻，微臣竊抃預聞《韶》。” 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“聽此笙鏞，曷異聞《韶》之美；顧茲匏土，宛存《擊壤》之風。” 傅尃 《次韻答令希見過王仙館中留別》：“載酒有人來問字，傳餐無肉笑聞《韶》。”