好釣無如魯國人，暗投香桂餌游鱗

名句出處

出自宋代楊傑的《釣磯懷古十章（四庫本有並序二字）·其四·魯人》

全文：
好釣無如魯國人，暗投香桂餌游鱗。
誰知淺水魚貪食，不待金鉤翡翠綸。

楊傑詩詞大全

參考注釋

無如

無可奈何

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國人

(1).古代指居住在大邑內的人。《周禮·地官·泉府》：“國人郊人從其有司。” 賈公彥 疏：“國人者，謂住在國城之內，即六鄉之民也。”《左傳·成公十三年》：“ 子駟 帥國人盟於大宮。”《史記·伯夷列傳》：“ 叔齊 亦不肯立而逃之。國人立其中子。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第三章第五節：“農民住在田野小邑，稱為野人；工商業者住在大邑，稱為國人。”

(2).國內之人，全國的人。《孟子·梁惠王下》：“國人皆曰不可，然後察之。” 唐 韓愈 《題楚王廟》詩：“猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。” 宋 葉適 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國人，化其節而不以為異。” 鄒魯 《中國同盟會》：“國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等。”

投香

晉 吳隱之 有清操，從 番禺 罷郡歸，見妻攜有沉香一斤，遂投湖水。見《晉書·良吏傳·吳隱之》。投香之處，傳在 番禺縣 西北，後即稱 投香浦 。見 宋 樂史 《太平寰宇記·嶺南道一·廣州》。後以“投香”喻為官清正。 唐 李商隱 《故番禺侯以贓罪致不辜事覺母者他日過其門》詩：“ 江陵 從種橘， 交廣 合投香。” 唐 李商隱 《為尚書渤海公舉人自代狀》：“ 隱之 清節，無慚於投香； 江革 歸資，唯聞於單舸。”

桂餌

肉桂做的釣餌。比喻侈而不當。語本《太平御覽》卷八三四引《闕子》：“ 魯 人有好釣者，以桂為餌，黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣，故曰釣之務不在芳飾，事之急不在辯言。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“固知翠綸桂餌，反所以失魚。” 元 陳樵 《瑇瑁賦》：“挾浮環以亂流，摻霜綸與桂餌，結精鋌以為網。”

游鱗

(1).游魚。 晉 潘岳 《閒居賦》：“游鱗瀺灂，菡萏敷披。” 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之三：“設罝守毚兔，垂釣伺游鱗。” 元 廼賢 《賦環波亭送楊校勘歸豫章》詩：“天空夕陰斂，川迴游鱗躍。” 郭沫若 《女神·登臨》：“喔，死水一池！幾匹游鱗，喁喁地向我私語。”

(2).指龍。《文選·潘尼＜贈侍御史王元貺＞詩》：“游鱗萃靈沼，撫翼希天階。” 李善 註：“游鱗，龍也。”

指游魚。 晉 左思 《吳都賦》：“北山亡其翔翼，西海失其游鱗。” 唐 方乾 《陪胡中丞泛湖》詩：“綺繡峰前聞野鶴，旌旗影里見游鱗。” 清 吳嘉洤 《行感》詩之四：“官吏潛蹤同伏鼠，商民逐貨似游鱗。”