論心無隱情，警世多逆耳

名句出處

出自宋代釋懷深的《擬寒山寺·其三》

全文：
寒山三百編，言淡而有味。
論心無隱情，警世多逆耳。
下士聞之嗔，上土讀之喜。
翻笑老閭丘，對面如千里。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術。”

(2).談心，傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六：“多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。”

無隱

(1).沒有隱瞞或掩飾。《禮記·檀弓上》：“事君有犯而無隱。” 晉 僧朗 《答晉主昌明書》：“夫至人無隱，德生為聖。” 宋 徐鉉 《送高郎中出為婺源建威軍使》詩：“危言昔日嘗無隱，壯節今來信不凡。” 清 趙翼 《簷曝雜記·王雲錦》：“上問其元日何事，具以實對。上嘉其無隱。”

(2).沒有隱士。《藝文類聚》卷五七引 漢 揚雄 《連珠》：“明君取士，貴拔眾之所遺……是以巖穴無隱，而側陋章顯也。”

(3).沒有隱蔽，完全顯露。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·循吏》：“海邊有 越王石 ，常隱雲霧。相傳雲清廉太守乃得見。 願 往觀試，清徹無隱。”

警世

謂警告世人。 宋 周密 《癸辛雜識別集·二僧入冥》：“天理果報之事，未有昭昭如此事者，故書之以警世雲。” 明 歸有光 《＜卓行錄＞序》：“所以扶翊綱常，警世勵俗，則一而已矣。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“然神道設教，使人知畏，亦警世之苦心。” 蕭乾 《南德的暮秋·十月十五日》：“村人於是向天許願，說每逢十年全村必演一季警世的宗教戲。”

逆耳

聽起來使人不悅和不能接受

我們要學會聽逆耳之言