意根欲立無存處，萬象同時把手歸

名句出處

出自宋代釋德洪的《示禪者》

全文：
庵內不知庵外事，坐看來者墮鋒機。
忽思良遂參麻*谷，大類清平見翠微。
黃檗棒頭寧有法，惠超言下便知非。
意根欲立無存處，萬象同時把手歸。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

意根

佛教語。為六根中的第六根。謂對於法境而生意識，故名。 清 龔自珍 《五重證義》：“ 觀世音 用耳根， 香積佛 眾香世界用鼻根， 智者大師 用意根。” 章炳麟 《國故論衡·辨性上》：“意根之動，謂之意識。”參見“ 六根 ”。

存處

撫慰安置。《資治通鑑·後周太祖廣順二年》：“ 契丹 、 瀛 、 莫 、 幽州 大水，流民入塞散居 河北 者數十萬口， 契丹 州縣亦不之禁。詔所在賑給存處之。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·杜秋詩解》：“ 漳王 傅母 杜仲陽 ，坐 宋申錫 事，放歸 金陵 ，詔 德裕 存處之。”

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

同時

(1) 同時代;同一時候

同時發生

同時發火。——《資治通鑑》

(2) 並且

任務艱巨,同時時間又很緊迫

把手

(1) 器物上供手執握之處

(2) 具有熟練操作技能的人。引申為負責人

一把手,二把手

(3) 通過它可握住、操縱或移動某物的常見的拉手(如抽屜或門的)

金屬把手