水無情尚資津逮，行果為還戒後期

名句出處

出自清代乾隆的《涵漪齋》

全文：
東湖不凍西湖凍，為遠靈源體物知。
率隔山屏訝殊候，每憑冰鑒想涵漪。
水無情尚資津逮，行果為還戒後期。
一晌摛詞得清會，穀神擬問起予誰。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

津逮

(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。

(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”

行果

《論語·子路》：“言必信，行必果。”本指行事果斷，後亦指事功已就。 明 陳子龍 《侯君爾濟誄》：“器曠時促，行果身退。抱用不試，良可傷已。”

後期

某一時期的後一階段

文藝復興時代的後期