名句出處
出自清代乾隆的《游焦山作歌四疊舊作韻》
全文：
採薪汲水僧兩三，爾時有山未有屋。
世忠世傑屯其軍，亦以邀敵伏山腹。
南渡稱侄過於兄，金源原自揚靈聲。
至今都付東流水，何足甲此而乙彼。
孫吳曹魏更小哉，如彼交蘆遞眠起。
即境詠古則且置，放舟問景亦蒞止。
梵寺行館胥熟路，山色江聲故如是。
昔來辛未今甲辰，凡茲六度巡蹕勤。
世四年間事已夥，靜觀底是紛而紜。
古鼎歌，瘞鶴文，何殊流水與行雲。
青玉塢尚青林氳，塢出幽僻曲徑分，民居僧舍互吐吞。
焦山之游止於此，泐石翠岩以待千載遊客聞其聞。
參考注釋
焦山
山名。在 江蘇省 鎮江市 東北 長江 中，與 金山 對峙。相傳 東漢 處士 焦先 隱此，故名。有 定慧寺 、 華嚴祠 、 三詔洞 、《瘞鶴銘》等勝跡。向為 江 防要地。 南宋 初， 韓世忠 曾駐此抗擊 金 兵。 宋 蘇軾 《書焦山綸長老壁》詩：“法師住 焦山 ，而實未嘗住。我來輒問法，法師了無語。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南七·常州府》：“ 焦山 ，府東九里 江 中，與 金山 並峙，相去十五里。以 後漢 處士 焦先 隱此而名。或名 譙山 ，亦曰 浮玉山 。 劉宋 元嘉 中，以 魏 人臨 江 ，嘗分兵戍此。 唐 時有 譙山 戍，蓋‘焦’與‘譙’通稱也。”
游止
猶遊憩。 南朝 梁 蕭子范 《冠子箴》：“務簡朋匹，田蘇游止。” 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國》：“其子於後逐師子父，登山踰嶺，察其游止，可以逃難。” 宋 歐陽修 《峴山亭記》：“山故有亭，世傳以為 叔子 之所游止也。”
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”
(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”
遊客
(1) 遊子;旅遊者
(2) 觀光者
乾隆名句，游焦山作歌四疊舊作韻名句
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