於茲散充屈，暫與靜音諧

名句出處

出自清代乾隆的《皋塗精舍》

全文：
一雨滌炎壒，山川乃許佳。
綠槐剛蔭戶，紅藥已翻階。
好景皆宜賦，良農信慰懷。
於茲散充屈，暫與靜音諧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

充屈

(1).鬱結貌。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“充屈鬱律，瞋菌碨柍。” 呂延濟 註：“皆聲鬱結不散貌。”《禮記·檀弓上》“始死，充充如有窮” 唐 孔穎達 疏：“言親始死，孝子匍匐而哭之，心形充屈。”

(2).充詘。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“故得志者，非軒冕也；有至樂者，非充屈也。”

靜音

謂戒聲色之娛。《管子·內業》：“彼道之情，惡音與聲；修心靜音，道乃可得。”一說，音當作“意”。滌除一切塵俗之念。見 郭沫若 等《管子集校》引 豬飼彥博 語。