神契大痴處，那論同不同

名句出處

出自清代乾隆的《題王時敏王鑑山水合冊·其三·秋林蕭寺（王時敏仿黃公望）》

全文：
秋林紅間綠，深處有禪宮。
村屋還相近，山蹊若可通。
居斯或摩詰，謁者定璿公。
神契大痴處，那論同不同。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厲不猛……知機達要，通含神契。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世，策出無方，思入神契。” 呂向 註：“謀策所出無極，思與神合也。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：“為人極清真，緲默見神契。”

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“明公養素畜德，進業及時，屢承嘉音，願託神契。” 清 方文 《贈林殿颺》詩：“我雖面未覿，十載有神契。”參見“ 神交 ”。

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”