春興八首（選四）·其二

作者：杜關朝代：清代

春興八首（選四）·其二原文

幽燕王氣接西山，身世塵勞廿載間。

賈誼厝薪憂漢室，匈奴互市逼蕭關。

皂袍不慣趨星署，明鏡無端老玉顏。

回首先朝朋輩在，春來夢繞舊仙班。

詩詞問答

問：春興八首（選四）·其二的作者是誰？答：杜關
問：春興八首（選四）·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：春興八首（選四）·其二是什麼體裁？答：七律
問：杜關的名句有哪些？答：杜關名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

幽燕

古稱今河北北部及遼寧一帶。唐以前屬幽州，戰國時屬燕國，故名。南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“旦刷幽燕，晝秣荊越。” 唐杜甫《恨別》詩：“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。” 鄭觀應《盛世危言·治河》：“我朝定鼎幽燕，正河道敝壞之後，潰決頻仍。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“大雨落幽燕，白浪滔天。”

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言，舂陵城中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐劉禹錫《西塞山懷古》詩：“ 王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎眼看我們李闖王要得天下，所以趕快挖了李家祖墳，泄了李家祖墳上的王氣。”

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。漢王粲《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄。” 李善注引揚雄《反騷》：“臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指首陽山。在今山西省永濟縣南。相傳伯夷、叔齊隱居於此。晉陸機《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降西山之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在江西省新建縣西，一名南昌山，即古散原山。唐王勃《滕王閣序》：“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。”

(4).山名。在四川省北部，為岷山主峰。也稱雪嶺。唐李白《思邊》詩：“今歲何時妾憶君，西山白雪暗秦雲。” 唐杜甫《野望》詩：“ 西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。”

(5).山名。北京市西郊群山的總稱。南起拒馬山，西北接軍都山。有百花山、靈山、妙峰山、香山、翠微山、盧師山、玉泉山等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在雲南省昆明市西南，滇池西岸，一稱睡佛山。有華亭寺、太華寺、三清閣、龍門諸勝和聶耳墓、李公朴的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在江蘇省吳縣西南，即洞庭西山，古稱包山，為太湖中最大島嶼。有縹緲峰、銷夏灣、林屋洞諸名勝。

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝梁蕭統《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕。” 明李贄《復陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清龔自珍《發大心文》：“有境相應行心，有非境不相應行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務勞累或旅途勞累。前蜀李珣《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見錢塘八月濤。” 宋秦觀《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽。” 郭沫若《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從香港回來的，在極端的險厄之後，塵勞未定，便委屈他來擔任了這一次的苦役。”

漢室

即漢朝

漢室之隆。—— 諸葛亮《出師表》

夏興漢室。

漢室傾頹。——《三國志·諸葛亮傳》

漢室可興。

匈奴

古代的一個遊牧民族,與匈奴族有血緣關係或系同一民族,包括中國歷史上的戎族與狄族。據中國史籍記載,公元前3世紀匈奴曾占領從裏海到長城的廣大地域,並統治蒙古的大部分

互市

(1).指民族或國家之間的貿易活動。《後漢書·應劭傳》：“﹝ 鮮卑 ﹞故數犯障塞，且無寧歲，唯至互市，乃來靡服。” 宋周煇《清波別志》卷上：“﹝ 蠻、羌 ﹞既通中國，互市獰獷，良費羈縻。” 清龔自珍《送欽差大臣侯官林公序》：“留夷館一所，為互市之棲止。” 夏衍《秋瑾傳》第三幕第二場：“自從和西洋互市以來，頻年喪失國土。”

(2).比喻權勢之家互相援引。《晉書·惠帝紀》：“勢位之家，以貴陵物，忠賢路絶，讒邪得志，更相薦舉，天下謂之互市焉。”

蕭關

(1).古關名。故址在今寧夏固原東南，為自關中通向塞北的交通要衝。《漢書·武帝紀》：“﹝ 元封四年冬十月﹞通回中道，遂北出蕭關。” 顏師古注引如淳曰：“《匈奴傳》：‘入朝郍蕭關 ’，蕭關在安定朝郍縣也。” 唐盧照鄰《上之回》詩：“ 回中道路險，蕭關烽候多。”

(2).指北宋崇寧四年為防禦西夏而築的蕭關，故址在今固原北二百餘里。

(3).古縣名。唐神龍元年(公元705年)置。治所在今固原北一百八十里。至德後地入吐蕃，大中間收復，置武州治此，旋廢。

(4).古縣名。唐中和四年(公元884年)僑置於潘原縣 (今甘肅省平涼市東)，仍為武州治所。五代周顯德中廢。

皂袍

亦作“皁袍”。黑色長衣。《後漢書·藥崧傳》：“給帷被皁袍，及侍史二人。”《元史·輿服志二》：“婁宿旗，青質，赤火焰腳。繪神人，烏巾，素衣，皂袍。”

不慣

(1).未經馴順。唐杜甫《瘦馬行》：“去歲奔波逐餘寇，驊騮不慣不得將。” 仇兆鰲注引張遠曰：“不慣不將，未調習者不得用。”

(2).不習慣。如：這地方天氣太熱，我實在過不慣。

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

玉顏

(1).形容美麗的容貌。多指美女。戰國楚宋玉《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。” 南朝宋鮑照《擬古·擬＜青青河畔草＞》詩：“明志逸秋霜，玉顏艷春紅。” 唐王昌齡《長信秋詞》之三：“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。” 清鄭文焯《謁金門》詞：“早是君心難恃，恨不玉顏先悴。”

(2).對尊長容顏的敬稱。《燕丹子》卷中：“ 丹得侍左右，覩見玉顏，斯乃上世神靈保佑燕國，令先生（田光）設降辱焉。”

(3).形容不老的容顏。唐元稹《台中鞫獄憶舊事》詩：“憶在開元觀，食柏練玉顏。” 明宋濂《雜體詩·效陸平原》：“君餐發靈和，神滋生玉顏。” 清朱彝尊《壽孟叟》詩：“玉顏長可駐，不藉蘂珠經。”

(4).形容和顏悅色。宋蘇軾《戎州》詩：“何足爭強弱，吾民盡玉顏。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

先朝

(1).前朝，多指上一個朝代。三國魏曹植《與楊德祖書》：“昔揚子云，先朝執戟之臣耳。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“又論濮安懿王，當準先朝封贈期親尊屬故事，天下韙之。” 清顧炎武《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。” 黃人《＜錢牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為馮道、王溥，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝詔曰：‘ 袁粲、劉彥節並與先朝同奬宋室。’” 宋蘇軾《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質恭儉，在位四十有二年。”