眾生度盡更無他，又說盂蘭濟脫多

名句出處

出自清代乾隆的《中元日放河燈觀盂蘭法事》

全文：
眾生度盡更無他，又說盂蘭濟脫多。
遮莫隨緣對佳節，寧真著意事禪那。
數聲仙梵海天唄，一朵金蓮上下荷。
卻是嫦娥讓燈景，中宵才肯擘雲窠。

乾隆詩詞大全

參考注釋

眾生

(1) 一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) 〈方〉∶畜生

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

盂蘭

見“ 盂蘭盆 ”。

濟脫

救助、濟度而使擺脫。 漢 焦贛 《易林·蹇之師》：“褰衣涉 河 ，水深漬罷，賴幸舟子，濟脫無他。”《太平廣記》卷二九五引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·宮亭廟》：“我罪深，能見濟脫不？”