千嶂烘晴煙，心目敞虛受

名句出處

出自清代乾隆的《敞晴齋》

全文：
秋雨沾即佳，無事為霖久。
今朝快霽定，雲淨掃如帚。
乘涼可游山，緩轡入林藪。
凹處棲岩齋，岰㠡隱軒牖。
千嶂烘晴煙，心目敞虛受。
即景得初來，來亦言旋走。

乾隆詩詞大全

參考注釋

烘晴

謂陽光映照晴空。 唐 宋璟 《梅花賦》：“愛日烘晴，明蟾照夜。” 宋 范成大 《次韻徐提舉游石湖三絕》之二：“日腳烘晴已破煙，山頭雲氣尚披綿。”

心目

(1) 內心

吾心目中。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

(2) 想法和看法

虛受

(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”