游薛公岩

游薛公岩原文

學得逍遙半日閒，層岩萬仞我來扳。

尋詩自有眼前句，著足更無頭頂山。

閬苑移來天外處，蓬萊飛入洞中間。

山靈知道書生意，袖拂青雲馬上還。

詩詞問答

問：游薛公岩的作者是誰？答：李江
問：游薛公岩寫於哪個朝代？答：明代
問：游薛公岩是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

半日

(1) 一天之半

(2) 相當長的一段時間,頗久

層岩

見“ 層巖 ”。

亦作“ 層岩 ”。高聳的山岩。 北魏 酈道元 《水經注·巨馬水》：“層巖壁立，直上乾霄，遠望崖側，有若積刀。” 唐 駱賓王 《出石門》詩：“層巖遠接天，絶嶺上棲煙。” 宋 文同 《夏日閒書墨君堂壁》詩：“層岩敞戶外，淺瀨流窗前。” 元 吳萊 《泰山高寄陳彥正》詩：“世人慾上不可上，層巖峭壁徒攀緣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·茅麓山》：“諸將皆於層巖陡壁間，草衣卉服，攀援荊葛而進。”

尋詩

尋覓詩句。 宋 陳與義 《尋詩兩絕句》之一：“無人畫出 陳居士 ，亭角尋詩滿袖風。” 明 高啟 《次張仲和春日漫興》：“獨騎款段尋詩去，懶逐看花眾少年。”

有眼

有眼力。謂有分辨是非好壞的能力。 許地山 《三博士》：“你真有眼。從前他與你同在大學念書的時候，他是多么奉承你呢。”

無頭

(1).沒有頭顱。 清 袁枚 《新齊諧·捧頭司馬》：“小門砉然頓開，只見有補掛朝珠而無頭者，就窗下坐，作玩月狀。”

(2).指斬首的，殺身的。 元 關漢卿 《竇娥冤》第三折：“不是我 竇娥 罰下這等無頭願，委實的冤情不淺。”

(3).沒有線索可查的。 清 蒲松齡 《聊齋志異·老龍舡戶》：“ 朱公 徽蔭 巡撫 粵 東時，往來商旅，多告無頭冤狀。”參見“ 無頭公案 ”。

(4).沒了頭腦。形容走投無路。 清 洪昇 《長生殿·合圍》：“一回呵滾沙場兔鹿兒無頭趕，都難動彈，就地里踠跧。”

閬苑

閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

洞中

命中，切中。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“弩發輒洞中，賊勢稍屈。” 清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記上》：“ 關提軍 善識砲性，梵谷下遠近，發皆洞中。” 林紓 《枕岱軒記》：“﹝君﹞與餘論吏治，洞中民隱。”

靈知

(1).猶靈覺。指眾生本具的靈明覺悟之性。 晉 支遁 《詠八日詩》之一：“交養衛恬和，靈知溜性命。” 南朝 齊 王融 《法樂辭》之八：“靈知湛常然，符應有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》詩：“靈知雖隱顯，妙色豈榮枯。”

(2).猶良知。 清 黃宗羲 《與友人論學書》：“為 陸 王 之學者，據靈知以詆 程 朱 ，是以佛攻 老 。”

道書

道家或佛家的典籍。《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。”《三國志·魏志·張魯傳》：“祖父 陵 ，客 蜀 ，學道 鵠鳴山 中，造作道書以惑百姓。” 宋 惠洪 《贈鬍子顯》詩：“想見豐登民訟少，長官行摺道書看。” 清 金鎮 《臨江仙·寄汪蛟門舍人》詞：“手把道書慵自起，暗來小閣斜憑，畫圖心事忒分明。”

生意

(1) 商業經營;買賣或往來

成立了一個做建材生意的公司

(2) 指經商的店鋪

好幾個城市都有他們的生意

(3) 工作;活兒。也泛指職業

這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》

(4) 生機

春天的大地生意盎然

它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

馬上

(1) 立刻;立即

大家坐好,電影馬上要開映了

我馬上就和你在一起

(2) 在馬背上

馬上比武