鹿馴鶴舞空無人，構亭臨池曰性懶

名句出處

出自明代朱期至的《王屋游同諸友》

全文：
天下洞天三十六，第一小有在王屋。
日精東峙月華西，群峰歷歷如奴僕。
陽台之畔紫微宮，仙人往往住其中。
絕頂有泉名太乙，天地一氣總鴻濛。
濟水之源卻在此，滾滾直走黃河底。
清流不與濁流同，蕩滌垢穢視諸侯。
我欲游之尚不得，孫公磊落縱冥搜。
千峰萬峰入題品，興闌更醉濟池頭。
太守雖雲具軒冕，一室無營餘寸管。
鹿馴鶴舞空無人，構亭臨池曰性懶。
孫公洞庭同社者，一到吾亭便疏散。
四明山人自洛陽，與公談笑傾壺觴。
丈夫意氣何新故，布衣肯羨侯與王。
興來又覺嵩山好，二室三花春未老。
閒從子晉學吹笙，轉向淮南探鴻寶。
孫公孫公真好奇，游成五嶽鬢猶緇。
試把扁舟洞庭去，吾將一葉來相隨。

朱期至詩詞大全

參考注釋

鶴舞

亦作“ 鶴儛 ”。1.《韓非子·十過》：“ 平公 曰：‘寡人之所好者，音也，願試聽之。’ 師曠 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝；再奏之而列；三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。”後即以“鶴舞”形容優美的舞姿。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之二：“鸞歌隨風吹，鶴舞向鵾弦。” 唐 武三思 《大周無上孝明高皇后碑銘》：“筆動鸞迴，絃調鶴儛。”

(2).比喻大雪飛舞。 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“正 遼東 鶴舞，滌瑕盪垢； 江 淮 斤運，砌玉浮雕。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”