儼如佛拈色空色，更欣天假需雲需

名句出處

出自清代乾隆的《翠雲山房杏花盛開用鄧尉香雪海歌韻以去歲今日恰在鄧尉觀梅也》

全文：
山房駐輦息金吾，山房重來如到初。
東風花事正絕勝，南梅北杏言非誣。
倚岩扶巘致各別，笑雲烘日顏齊舒。
開不在先亦不後，蓄眼似有神為模。
七字未可擱筆罷，六飛匪為臨芳紆。
應時即景便且近，還贏江國遙征途。
底須肥瘦較品格，均有蜂蝶紛來趨。
滿山紅雪香未歇，王母嵰山致饋餘。
勃窣雙成引嘉慶，琅璈雲瑟為聲娛。
是雪非海亦非湖，仙山自與人間殊。
儼如佛拈色空色，更欣天假需雲需。
晚來應有養花雨，隔窗點滴參清疏。
鄧尉擅名二千載，未如幽谷偏高孤。
興來摛詞為說項，去年此日剛臨吳。
去年此日剛臨吳，勞勞來往何為夫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

儼如

(1).端莊貌。《新唐書·郭元振傳》：“自朝還，對親欣欣，退就室，儼如也。”

(2).宛如，好象。 明 方孝孺 《先府君行狀》：“民有積粟，野無餓殍，鷄犬牛羊散被草野，富庶充實，儼如承平之世。” 清 李天馥 《＜溉堂詩集＞序》：“鬚眉畢白，儼如 商洛 之就聘者。” 郭沫若 《蘇聯紀行》：“彼此本不相識，但國外相逢儼如舊友。”

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”

天假

上天授與。 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑銘》：“公之挺生，實惟天假，翠微神降，文昌星下。” 唐 高仲武 《中興間氣集·皇甫冉》：“使前賢失步，後輩卻立，自非天假，何以逮斯。” 胡國梁 《廣州三月二十九日之役》：“這是天假我們黨人的生路。”參見“ 天假之年 ”。

需雲

(1).語本《易·需》：“《象》曰：雲上於天，《需》。君子以飲食宴樂。” 孔穎達 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待時而落。所以明需，大惠將施，而盛德又亨，故君子於此之時以飲食宴樂。”後用“需雲”為君臣宴樂之典。 唐玄宗 《同二相已下群官樂遊園宴》詩：“撰日巖廊暇，需雲宴樂初。” 宋 王明清 《揮麈後錄餘話》卷一：“臣有負薪之疾，不果預需雲之燕。”

(2).喻為遍降於民的朝廷德澤。 宋 蘇軾 《郊祀慶成詩》：“需雲遍枯槁，解雨達勾萌。”