其奈大河忽漫溢，頓教數郡受迍邅

名句出處

出自清代乾隆的《降旨加恩去歲豫省被災州縣詩以志事》

全文：
====豫民去歲實堪憐，二麥無收望黍田。
其奈大河忽漫溢，頓教數郡受迍邅。
截漕發帑救何靳，地吏朝臣惠俾宣。
災重賑期慮猶迫，加之次第旨重傳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

其奈

亦作“ 其那 ”。怎奈；無奈。 唐 劉禹錫 《遙和韓睦州元相公二君子》詩：“其奈無成空老去，每臨明鏡若為情？” 唐 元稹 《春六十韻》：“虛逢好陽艷，其那苦昏懜。” 宋 楊萬里 《乙酉社日偶題》詩：“也思散策郊行去，其奈緣溪路未乾。” 明 劉基 《移梅亭》詩：“月涼夜色清如水，其那樓頭玉笛哀。”

大河

(1) 特指黃河

大河下上,頓失滔滔。——毛澤*東《沁園春·雪》

(2) 亦指較大的河流

漫溢

水滿向外流。 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“洪水暴出，毀損四分之三，剩北岸七十餘丈，上渠 車箱 ，所在漫溢。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·虔禱風神》：“後聞 莫侍郎 瞻菉 雲，此為黃金大壩， 康熙 中曾漫溢，經數十年始竣工，未能若是之速。” 康濯 《東方紅》第十二章：“﹝洪水﹞經過 旱龍台 的半坡腳下，漫溢到這裡村南和村西的低洼地里，積成水坑。”

頓教

(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法，有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”，“頓教”居第四位，指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》：“後至 羅閲城 ，敷揚頓教。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》：“化儀四教，首先是頓教，大乘圓滿教理直下全提。”

(2).指禪宗六祖 慧能 創立的南宗法門。《壇經·付囑品》：“今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“禪宗頓教， 慧能 是創始人。”參見“ 頓悟 ”。

迍邅

(1).難行貌。 漢 蔡邕 《述行賦》：“途迍邅其蹇連，潦污滯而為災。”《西遊記》第四三回：“老師父步步逢災，纔脫了魔障，幸得這一路平安，又遇著黑水迍邅。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·阮龍光》：“倉皇歸去，步步迍邅。”

(2).指遲疑不進。 明 張景 《飛丸記·京邸道故》：“但見氣吞虹倚天，長劍流光捻；及早定 天山 ，莫自迍邅。”

(3).處境不利；困頓。 晉 左思 《詠史》之七：“英雄有迍邅，由來自古昔。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“嗟運命之迍邅，嘆鄉關之眇邈。” 清 李漁 《憐香伴·神引》：“只要他好事能成，便受些迍邅也無礙。”