爾時驪龍未吐珠,河伯歌舞豐隆趨

乾隆趙北口行宮對雨

名句出處

出自清代乾隆的《趙北口行宮對雨》

全文:
行宮卜築臨春湖,軒窗納遠朱欄扶。
憑虛縱目渺無極,如對雲夢與具區。
爾時驪龍未吐珠,河伯歌舞豐隆趨
煙波變幻莫可測,忽成米氏瀟湘圖。
風中遠漵舟人呼,臥波葦葉藏雙鳧。
我方樂在春疇濡,應接無暇有是乎。
須臾雨止斜陽露,三兩扁舟向何處。

乾隆詩詞大全

參考注釋

爾時

猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍,辭曰: 伯游 長,昔臣習於 知伯 ,是以佐之,非能賢也” 晉 杜預 註:“ 罃 代將中軍, 士匄 佐之。 匄 今將讓,故謂爾時之舉,不以己賢。”

驪龍

黑龍。《尸子》卷下:“玉淵之中,驪龍蟠焉,頷下有珠。” 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不於 合浦 之淵,不得驪龍之夜光也。” 五代 譚用之 《贈索處士》詩:“玄豹夜寒和霧隱,驪龍春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀時古調》四:“ 河朔 淮西 一宵盡,滿地鵝鴨可成兵。虎口,當心,驪龍有逆鱗。”

吐珠

據《淮南子·覽冥訓》“ 隋侯 之珠” 漢高誘 注載, 隋侯 見大蛇傷斷,用藥敷治,後蛇銜大珠來報。後因以“吐珠”喻報恩。 宋 歐陽修 《<歸田錄>自序》:“曾不聞吐珠銜環,效虵、雀之報。”

河伯

古代神話傳說中的黃河水神《莊子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己”。釋文:“河伯姓馮,名夷,一名冰夷,一名馮遲”。因為渡河淹死,天帝封之為水神

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

豐隆

(1).亦作“ 豐霳 ”。古代神話中的雷神。後多用作雷的代稱。《楚辭·離騷》:“吾令 豐隆 椉雲兮,求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文訓》:“季春三月, 豐隆 乃出,以將其雨。” 高誘 註:“ 豐隆 ,雷也。” 唐 皮日休 《霍山賦》:“叱 豐隆 ,奔列缺,轟然霹靂,天地俱裂。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩:“淙淙飛泉下幽壑,輣衝百道鳴豐霳。” 郭沫若 《創造者》詩:“你聽,他聲如豐隆。”

(2).豐盛隆厚。《後漢書·公孫瓚傳》:“據職高重,享福豐隆。”《宋書·禮志三》:“其優衍豐隆,無所取喻。” 宋 李之儀 《與金馬部書》之十一:“至於樽俎豐隆,祖帳華茂,傾意於俯格,而至巷無居人。”

(3).高大崇隆。《藝文類聚》卷六引 南朝 梁 蕭子范 《建安城門峽賦》:“瓌詭豐隆,質狀不同,班黃糅采,玄紫潛通。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》:“登茲樓以相羊兮,愛結構之豐隆。” 清 張惠言 《景福宮賦》:“豐隆穹崇,岧嶤崔巍。”

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