過越乘山轎,歸吳放野船

虞堪寄朱叔重畫山水卷

名句出處

出自元代虞堪的《寄朱叔重畫山水卷》

全文:
婁東朱叔重,滿卷畫雲煙。
過越乘山轎,歸吳放野船
危峰蒼鶻上,遠樹白鷗前。
每愜幽尋意,題詩為爾賢。

虞堪詩詞大全

參考注釋

過越

(1).超越一般。 宋 曾鞏 《謝杜相公書》:“至其既孤,無外事之奪其哀,而毫髮之私,無有不如其欲,莫大之喪,得以卒致而南。其為存全之恩,過越之義如此。”

(2).過分;超越本分。 唐 杜牧 《上安州崔相公啟》:“別録所為新舊文兩卷,凡一十九首,上陳視聽,一希鑴琢,重疊過越,惶懼伏深。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·筵會假賃》:“承攬排備,自有則例,亦不敢過越取錢。” 元 許衡 《讀易私言》:“或恐其不安於分也,以陰居之,不患其過越矣。”

山轎

山行乘坐的轎子。用椅子捆在槓上做成。 宋 楊萬里 《再入城宿張氏莊早起》詩:“山轎已十里,譙門纔四更。”《老殘遊記續集遺稿》第一回:“次日黎明,女眷先起梳頭洗臉,雇了五肩山轎。”

放野

(1).放逐於野。 漢 劉向 《列女傳·齊威虞姬》:“ 伯奇 放野, 申生 被患,孝順至明,反以為殘。”

(2).撒野,粗魯沒禮貌。 巴人 《姜尚公老爺列傳》七:“娘兒們不敢放野,拋頭露面到路上屋外來說話。”

(3).猶放牧。 柳青 《創業史》第二部第八章:“ 商州 牛多得很,到冬季里,荒山坡上一群一群放野。”

(4).我國西南 苗 彝 等族的一種風俗。暮春三月,未婚的青年男女在野外月光下歌舞,相愛者即結為夫妻。 清 魏祝亭 《荊南苗俗記》:“俗以三月三放野,又名跳月。未婚者悉盛服往野外,環山箕踞坐,男女各成列,更番歌,截竹為筒吹以和,音動山谷。女先唱以誘馬郎。馬郎, 苗 未婚號也。歌畢,男以次賡和,詞極謔,殊有音節,聽之亦渢渢移人。女心許者,會馬郎歌中意以賡之……抵暮男負女去,詰旦偕妻詣丈家。”參閱 清 嚴如熤 《苗疆風俗考》。

虞堪名句,寄朱叔重畫山水卷名句

詩詞推薦

  • 送瑫上人奔母喪

    釋德洪宋代〕黃梅為法去,睦州緣母歸。兩事世難兼,二老其敢違。君看去留意,日月爭光輝。子方童牙中,已喜家翠微。既長
  • 苦熱

    黃公度宋代〕玉井晨不冷,茅檐午欲焚。月搖看畫箑,榴吐認紅裙。迥野都如火,奇峰空自雲。衣巾負芒刺,曝背有人耘。
  • 出居庸關

    江源明代〕手持使節過居庸,別有乾坤入望中。老將旌幢嚴節鉞,層城樓櫓倚崆峒。山盤龍虎關逾壯,□徑幽燕□更雄。去去
  • 簡倪秘校覓香

    趙蕃宋代〕雨合筠窗書滿床,坐來頗覺欠爐香。卒然欲買何繇得,問遒倪家有異藏。
  • 文邑八景·其一·三江夾洞

    邢之顯明代〕壯矣城南一洞天,三江環繞夜淪漣。澄波沒岸凝秋霧,空翠飛檐掛紫煙。一粒明珠浮鏡里,半鉤新月映簾前。依稀
  • 偈二首

    釋倚遇宋代〕法昌今日開爐,行腳僧無一個。唯有十八高人,緘口圍爐打坐。不是規矩嚴難,免見諸人話墮。直饒口似秤鎚,未
  • 和劉實之喜雨

    黃榦宋代〕忽忽久不樂,中腸若焦焚。非無一樽酒,高堂細論文。塵俗了不知,學殖聊自耘。念此農事畢,膏雨猶未均。東郊
  • 用韻寄四川總領陳郎中

    項安世宋代〕天上歸來睡九春,一封黃牒拜除新。赤城洞府今為主,撫掌群仙總是賓。
  • 和溫其對月之什

    劉子翬宋代〕意根如亂苗,已薙仍復生。讀君對月吟,知君懷未平。懷淒有豐恨,吟苦無和聲。雄豪睨一世,失路鴻毛輕。所以
  • 寄抱拙

    胡仲弓宋代〕割席坐春風,清談滋味濃。齊門聽鼓瑟,長樂憶聞鍾。道等千多重,詩輕萬戶封。梅花今在望,載酒幾時重。
    過越乘山轎,歸吳放野船 詩詞名句
過越乘山轎,歸吳放野船 詩詞名句