空山寂歷茅檐下，齊物從教悟漆園

名句出處

出自清代乾隆的《題唐寅溪山八景冊·其七·萬木號風》

全文：
喬木低筠護矮垣，悠然天籟靜中喧。
空山寂歷茅檐下，齊物從教悟漆園。

乾隆詩詞大全

參考注釋

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警告*全*國父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

寂歷

(1).凋零疏落。《文選·江淹〈王徵君微〉詩》：“寂歷百草晦，欻吸鵾雞悲。” 李善 註：“寂歷，彫疏貌。”一說閒曠貌，見 呂向 注。 宋 陸游 《游萬里橋南劉氏小園》詩：“我歸門復掩，寂歷掛斜陽。” 黃藥眠 《黃花崗的秋風暮雨》：“寂歷的黃花夾著細雨飄零，守墓的園丁深鎖園門何去？”

(2).猶寂靜；冷清。 南朝 梁 江淹 《燈賦》：“冬膏既凝，冬箭未度，悁連冬心，寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《過彭澤》詩：“揚帆過 彭澤 ，舟人訝嘆息。不見種柳人，霜風空寂歷。” 金 邊元鼎 《晚行》詩：“隔浦行聞晚寺鐘，斷坡寂歷對寒松。” 清 錢謙益 《梅圃谿堂》詩：“梅花村落傍漁莊，寂歷繁英占草堂。”

茅檐

茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

齊物

(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》：“遠慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

漆園

(1).古地名。 戰國 時 莊周 為吏之處。其地一說在今 河南省 商丘市 北；一說在今 山東省 菏澤市 北；一說在今 安徽省 定遠縣 東。又或以為“漆園”非地名， 莊周 乃在 蒙邑 中為吏主督漆事， 蒙 在今 商丘市 北。 唐 蔣防 《至人無夢》詩：“翛然碧霞客，那比 漆園 人。” 宋 陸游 《上虞逆旅見舊題歲月感懷》詩：“ 漆園 傲吏猶非達，物我區區豈足齊？”

(2).指 莊子 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 子永 嘆天倫之偉， 漆園 悲被繡之犧。” 唐 李德裕 《重憶山居·漏潭石》詩：“常疑六合外，未信 漆園 書。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“ 漆園 夢蝶，不過中材。”參見“ 漆園吏 ”。