山色波光相鬥佳，樓與平之俾浹洽

名句出處

出自清代乾隆的《再登影湖樓放歌》

全文：
湖樓才五間，玉泉全景納。
山色波光相鬥佳，樓與平之俾浹洽。
本因蓄水計，乃成攬勝所。
漾舟而來真濟勝，左右逢源無不可。
是時颯爽報新秋，碧天朗澈纖雲流。
桃笙如玉寒光浮，綠冰紗牖開四周。
呈奇萃秀無定態，大圓鏡象隨方酬。
我亦非臨風謝公之覓句，我亦非懷土王子之增愁，徒觀黃雲䆉稏將豐收。
十才一遇寧不喜，又恐吾心乾惕或懈弛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

光相

(1).對佛像的敬稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋道安》：“眾共抽捨，助成佛像，光相丈六，神好明者。”

(2).指佛像的金裝。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“唯 長樂王 子攸 像，光相具足，端嚴特妙。”《南史·齊紀下》：“ 莊嚴寺 有玉九子鈴， 外國寺 佛面有光相， 禪靈寺 塔諸寶珥，皆剝取以施 潘妃 殿飾。”

(3).即寶光，佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經·康僧會》：“舍利威神，豈直光相而已。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“凡佛光欲現，必先布雲，所謂兜羅綿世界，光相依雲而出，其不依雲則謂之清現，極難得。”

浹洽

(1).普遍沾潤。《漢書·禮樂志》：“於是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作。” 顏師古 註：“浹，徹也；洽，霑也。” 唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》：“恩禮浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩 淮 之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽於人者，蓋可知矣。”

(2).遍及。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“休列浹洽，符瑞眾變。” 劉良 註：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“斯御也，動無險阻，發自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優遊靈府，推之而浹洽寰瀛。”

(3).和諧；融洽。 南朝 梁 丘遲 《為王博士謝表》：“疎達謝於 谷 杜 ，浹洽乖夫 劉 楊 。” 唐 權載之 《宣州響山新亭新營記》：“威惠交修，上下浹洽。”《玉嬌梨》第一回：“三人因平日往來慣了，情意浹洽，全無一點客套。”

(4).貫通。《朱子語類》卷十一：“先涵養本原，且將已熟底義理玩味，待其浹洽，然後去看書。” 明 高攀龍 《說類》：“埋頭讀書，使義理浹洽。”