丈夫一念蹉跎老，敵國孤忠指顧間

名句出處

出自明代王一翥的《魯肅灣》

全文：
魯肅不能扶漢鼎，濕風黃葉走江灣。
丈夫一念蹉跎老，敵國孤忠指顧間。
煙點石痕生暮雨，林拖嵐影隔鄉關。
年深野渡旌旗跡，槳架波聲兩岸山。

王一翥詩詞大全

參考注釋

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

蹉跎

(1) 時間白白地去;虛度光陰

欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》

白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》

日月蹉跎

(2) 失足

敵國

(1).敵對之國。《周禮·夏官·環人》：“訟敵國，揚軍旅。”《漢書·蒯通傳》：“語曰：‘野禽殫，走犬亨；敵國破，謀臣亡。’”《玉嬌梨》第三回：“古人有言：敵國未滅，何以家為！” 郭沫若 《女神·湘纍》：“他終竟被敵國拐騙了去了。”

(2).地位或勢力相等的國家。《管子·霸言》：“合小以攻大，敵國之形也。”《國語·周語中》：“敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之。” 韋昭 註：“敵國，位敵也。” 唐 柳宗元 《非國語下·左史倚相》：“非可以夸於敵國。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆二年》：“‘獻’乃下奉上之辭，非可施於敵國。 南朝 為兄，豈有兄獻於弟邪？”

(3).相當於一國；可以和國家相匹敵。 宋 樓鑰 《陳順之靈璧石硯山》詩：“ 陳侯 之富可敵國，會有寶光驚四塞。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“ 殷氏 縱有撲天的本事，敵國的家私，也沒門路可通。”

(4).猶仇敵。《南齊書·王敬則陳顯達傳論》：“干戈既用，誠淪犯上之跡，敵國起於同舟，況又疏於此者也？”

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾口*交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

指顧

(1).手指目視；指點顧盼。《漢書·律曆志上》：“指顧取象，然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預一匡九合之謀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“先躋峯攀磴里許，而至絶頂，則南瞰 西華 ，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧。” 清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無樹。”

(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》：“指顧倏忽，獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》：“邊臣賈勇，爭欲立功，以為 河 南之地，指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》：“女每有所須，雖遠方非時之物，一指顧間可致。” 朱*德 《攻克石門》詩：“ 石門 封鎖 太行山 ，勇士掀開指顧間。”

(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》：“自號令指顧，羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。