題錢維城仿古冊·其九·霜林絢錦

原文

疊樹含霜深淺紅，誰能尚錦問天公。

精藍卻辟攢叢處，不藉翻經悟色空。

詩詞問答

問：《題錢維城仿古冊·其九·霜林絢錦》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：御製詩四集卷一

參考注釋

含霜

(1).猶凝霜；帶霜。 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩：“玉柱空掩露，金樽坐含霜。” 唐 李嶠 《鍾》詩：“秋至含霜動，春歸應律鳴。”

(2).形容白亮如霜。 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》：“改鍛割飛二刀子，色迎霽雪鋒含霜。”

深淺

(1) 指水的深度

水很渾濁,無法看清這條河的深淺

(2) 比喻言語、行為的分寸

說話不知深淺

(3) 濃或淡

顏色深淺各異的布料擺在櫃檯上

天公

(1) 天。以天擬人,故稱

(2) 神話傳說中指自然界的主宰者

天公不作美

精藍

佛寺；僧舍。精，精舍；藍，阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩：“古縣滄浪外，精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏＜瀟湘圖＞》詩：“今日精藍方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩：“早得此賢開講席，便圖作佛住精藍。”

攢叢

叢聚。 南朝 梁 江淹 《閩中草木頌·栟櫚》：“異木之生，疑竹疑草，攢叢石逕，森蓯山道。” 唐 李适 《答宋十一崖口五渡見贈》詩：“石林上攢叢，金澗下明滅。”

不藉

(1).不憑藉；不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟南 李大 ，業負販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”

(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇；若使當時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”

翻經

(1).指翻譯佛經。 隋 杜寶 《大業雜記》：“門南 洛水 有 翊津橋 ，通翻經道場。” 唐 溫庭筠 《訪知玄上人遇暴經因有贈》詩：“ 客兒 自有翻經處，江上秋來蕙草荒。”按， 客兒 ， 謝靈運 小字。

繙經：1.猶讀經。 清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩：“繙經悟空假，繕性了真妄。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》：“繙經梵夾字，爇鼎水沉煙。”

(2).台名。在今 江西省 臨川市 。 南朝 宋 謝靈運 為 臨川 內史，於府治南 寶應寺 翻《涅槃經》，因鑿池為台，植白蓮池中，名其台曰 翻經台 。 唐 顏真卿 有《撫州寶應寺翻經臺記》。

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”