梁伯有醇質，標格稱大雅

名句出處

出自明代王漸逵的《山中奉懷諸君十一首·其四·梁郡守海石》

全文：
梁伯有醇質，標格稱大雅。
白鹿恣遨遊，五老對瀟灑。
陽春變高調，頓覺知者寡。
雲衢切天閽，羨爾行空馬。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

伯有

春秋 時 鄭 大夫 良霄 的字。他主持國政時，和貴族 駟帶 發生爭執，被殺於羊肆。傳說他死後變為厲鬼作祟， 鄭 人互相驚擾，以為“ 伯有 至矣！”見《左傳·襄公三十年》、《昭公七年》。後用以代稱受屈或含冤而死的人。 北周 庾信 《功臣不死王事請門襲封表》：“幸使 伯有 之魂，不能為厲； 若敖 之鬼，其無餒而。” 唐 吳融 《偶題》詩：“莫道精靈無 伯有 ，尋聞任俠報 爰絲 。”

醇質

淳厚質樸。 宋 沉虞卿 《＜小畜集＞跋》：“其文簡易醇質，得古作者之體。”

標格

風範、品格

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”