六經與諸子，日月等參辰

名句出處

出自明代王弘誨的《夏日讀百家書有感》

全文：
朱明緩修旭，薰風淨游塵。
蕭然澹閒館，虛白生微春。
鞅掌謝物役，竹素探奇珍。
冥搜七略備，玄覽百家陳。
展卷一以玩，觸處洞原因。
千聖久湮沒，諸子爭嶙峋。
微言著簡冊，浩瀚凌霄垠。
一致而百慮，滄海譬浮津。
曠觀宇宙來，經緯難具論。
掩帙且默坐，息念存吾真。
玩物徒喪志，無乃勞精神。
所以魯中叟，一貫遺陶甄。
森森萬象間，心上分經綸。
矧今際熙代，大道炳蒼旻。
六經與諸子，日月等參辰。
異趣均亡羊，斯言當書紳。
常恐蒲柳姿，偃蹇隨荊榛。
勉旃策康莊，他岐息征輪。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

諸子

先秦時期各個學派的代表人物或他們的著作

諸子及經史。——明· 顧炎武《復庵記》

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

參辰

(1).參星和辰星，分別在西方和東方，出沒各不相見。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔絕。 漢 揚雄 《法言·學行》：“吾不覩參辰之相比也，是以君子貴遷善。” 宋 秦觀 《別賈耘老》詩：“翳我與君素參辰，孰為一見同天倫。” 明 無心子 《金雀記·惜別》：“天涯咫尺參辰，眼前難別意中人。” 清 錢謙益 《＜陳喬生詩集＞序》：“余與 喬生 周餘 夏 肄，參辰阻絶，寥落於江雲嶺樹之間。”參見“ 參商 ”。

(2).泛指星辰。 漢 蘇武 《詩》之三：“征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。” 唐 孟雲卿 《悲哉行》：“行人念前程，不待參辰沒。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“白日參辰現，北斗迴南面。”