名句出處
出自唐代克符道者的《雲居月》
全文：
素容空界外，廓落迥無邊。
玉鏡同千域，金輪匝五天。
霜凝熊耳印，冰浩鷲峰玄。
不是龍居月，難光洞上泉。
參考注釋
玉鏡
(1).玉磨成的鏡子。《南齊書·東昏侯紀》：“帝有膂力，能擔白*虎橦，自製雜色錦伎衣，綴以金花玉鏡眾寶，逞諸意態。” 唐 白居易 《游悟真寺詩一百三十韻》：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”
(2).比喻清明之道。《尚書帝命驗》：“ 桀 央玉鏡，用其噬虎。” 鄭玄 註：“玉鏡喻清明之道。” 南朝 梁簡文帝 《奉請上開講啟》：“玉鏡宸居，金輪馭世。” 唐 李白 《送張秀才謁高中丞》詩：“ 秦帝 淪玉鏡， 留侯 降氛氳。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“今年既是 歐陽修 主考，此人玉鏡高懸，冰壺朗照，二子定為首薦，諸君亦契約登。”
(3).比喻明月。 唐 張子容 《璧池望秋月》詩：“滿輪沉玉鏡，半魄落銀鉤。” 宋 楊萬里 《月夜觀雪》詩：“游遍瓊樓霜欲曉，卻將玉鏡掛青天。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“闌乾露濕人猶憑，貪看玉鏡。”《紅樓夢》第四八回：“翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。”
(4).比喻明靜的水面。 唐 李白 《陪族叔曄游洞庭湖》詩之五：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是 君山 。” 宋 楊萬里 《池亭》詩：“揩磨一玉鏡，上下兩青天。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“金屏匝地軸，玉鏡開天容。”
(5).指婚娶的聘禮。 明 梅鼎祚 《玉合記·參成》：“這分明，是 溫 家勾鳳引鸞的玉鏡。”《群音類選·玉丸記·病起成親》：“追往昔玉鏡親收，喜今日東牀堪選。” 柳亞子 《盛湖竹枝詞題詞》詩之十一：“卻教慚愧 朱 陳 好，玉鏡 溫郎 第二流。”參見“ 玉鏡臺 ”。
金輪
(1).佛教語。“輪”(梵語Cakra)，是 印度 古代戰爭用的一種武器。 印度 古傳說中征服四方的轉輪王出生時，空中自然出現此輪寶，預示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種，感得金輪寶者，為金輪王，乃四輪之首，領東南西北四大洲。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“蓋以玉輦呈瑞，金輪啟圖。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“至 宣和 末，又以方士 劉知常 所鍊金輪，頒之天下 神霄宮 ，名曰神霄寶輪。 知常 言其法以水鍊之成金，可鎮分野兵飢之災。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩：“諸佛也應投地拜，榮光萬丈耀金輪。”
(2).輪形之金剛。 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序論》：“四寶合成，在大海中，據金輪上。” 季羨林 等校註：“金輪：又作金剛輪。據《俱舍論》卷一一，世界的最下層為風輪，此風輪依虛空而住。厚十億由旬，其堅固如金剛；風輪上有水輪，深八億由旬；水輪上有金輪，厚三億二萬由旬，由輪形之金剛而成，故名金輪。此金輪之上有九山八海，是為地輪。”
(3).佛塔上的相輪。 清 魏源 《聖武記》卷五：“四大浮圖，並光明塔共三十廟宇，環以金輪。”
(4).代指金飾之車輿。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》：“鳴銀鼓於寳坊，轉金輪於香地。” 唐 廣宣 《駕幸聖容院應制》詩：“深殿虔心隨寳輦，廣庭徐步引金輪。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞：“記得去年寒食日， 延秋門 外卓金輪。”
(5).喻太陽。 北齊 蕭愨 《和崔侍中從駕經山寺》：“雲表金輪見，巖端畫栱明。” 宋 陳允平 《掃花游·雷峰落照》詞：“看倒影金輪，遡光朱戶。” 清 姚鼐 《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》：“地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱。”
(6).指 武則天 。據《舊唐書·則天*皇后紀》， 武則天 於 長壽 二年“秋九月，上加 金輪聖神皇帝 號，大赦天下。”所以後人稱 武則天 為 金輪 或 金輪皇帝 。 唐 李商隱 《利州江潭作》詩自註：“感孕 金輪 所。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 嘉陵江 岸 皇澤寺 有其（ 武則天 ）遺像，乃是一比丘尼。予過之題詩云：‘鏡殿春深往事空， 嘉陵 禍水恨難窮。曾聞奪壻 瑤光寺 ，持較 金輪 恐未工。’”
(7).牡丹的一種。 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一，古之姚黃，恐亦遜此。”
五天
(1).見“ 五天竺 ”。
(2).天。古代謂天有皇天、昊天、旻天、上天、蒼天等五種別號，故稱。 明 方孝孺 《觀樂生傳》：“五天朗潔時，纖滓不敢留。”
(3).指五種天色。《醫宗金鑒·運氣要訣·客運歌》：“五天蒼丹黅玄素，天氣天干合化臨。”註：“五天者，蒼天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也；黅天，天之色黃者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也。”
(4).五種中藥的合稱。 宋 陶穀 《清異錄·藥譜》：“藥有五天；決明為肝天，紫苑為肺天，神麯為脾天，遠志為心天，蓯蓉為腎天。”
克符道者名句，雲居月名句
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