子充雖贈花嬪號，津逮由來在貫魚

名句出處

出自清代乾隆的《題鄒一桂花卉小冊·其二十一·魚兒牡丹》

全文：
赤鯉雙雙誰系諸，又如比目戲芙蕖。
子充雖贈花嬪號，津逮由來在貫魚。

乾隆詩詞大全

參考注釋

子充

原為人名， 鄭國 的美男子。亦以謂美好的人。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“不見 子充 ，乃見狡童。” 毛 傳：“ 子充 ，良人也。” 馬瑞辰 通釋：“《孟子》：‘充實之謂美。’《唐韻》：‘充，美也。’ 子充 猶言 子都 ，故為良人。”

津逮

(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。

(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

貫魚

(1).《易·剝》：“六五，貫魚以宮人，寵，無不利。” 王弼 註：“貫魚，謂此眾陰也，駢頭相次，似貫魚也。” 高亨 註：“貫，穿也。貫魚者個個相次，不得相越，以喻人有排定之順序……爻辭言：統治者如貫魚之排定順序，用宮人而寵愛之，輪流當夕，則宮人不致爭寵吃醋，相妒相軋，乃無不利。”後因指以次進御，不偏愛。《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“爰暨末葉，漸已穨虧，貫魚不敘，九御差池。”《周書·皇后傳序》：“宮闈有貫魚之美，戚里無私溺之尤。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“或不知生育繼嗣為重，而寵注於一人，未能溥貫魚之澤。” 清 厲鶚 《題＜七姬權厝志＞拓本》詩：“雉經聊酬貫魚寵，鬼妾肯奉他人娛。”

(2).借指妃嬪媵妾之屬。 宋 吳淑 《江淮異人錄·耿先生》：“上好文雅，悅奇異之事，召之入宮，蓋觀其術，不以貫魚之列待，特處之別院。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·仗俠》：“［小旦］我一縷微軀，原賤同侍兒，你兩口無虞，我心甘貫魚。”

(3).喻有次序。 南朝 梁 武帝 《立選簿表》：“故前代選官，皆立選簿，應在貫魚，自有銓次。” 唐 元稹 《遣行》詩之九：“每逢危棧處，須作貫魚行。” 明 馮惟敏 《不伏老》第一折：“油鹽醬醋，流水而來；鵝鴨雞豬，貫魚而進。”

(4).成串的魚。 宋 王禹偁 《前普州刺史康公預撰神道碑》：“然後起二萬人，以十人為率，皆反接之，若連雞貫魚，桴江而下，以兵衛之。” 宋 文天祥 《移司即事》詩：“行行桎梏如貫魚，憐我龍鍾遲明早。”

(5).佩戴魚袋。 清 朱珪 《祭竇閣學母太夫人文》：“佩龜貫魚，北向拜受。”