尾犯序原文
你心不存學海文林。
夢不離柳影花陰。
竊玉偷香。
何曾得甚。
難禁。
只落得愁如宋玉。
腰如病沈。
思量起。
自海棠開後思想到如今。
詩詞問答
問：尾犯序的作者是誰？答：李景雲 崔時佩
問：尾犯序寫於哪個朝代？答：明代
問：李景雲 崔時佩的名句有哪些？答：李景雲 崔時佩名句大全
注釋
1. 出處：六十種曲 南西廂 第二十五出
參考注釋
不存
(1).不存在。《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
(2).謂危險。《漢書·司馬相如傳下》：“卒然遇軼才之獸，駭不存之地。” 顏師古 註：“不存，不可得安存也。”
學海
(1). 漢 揚雄 《法言·學行》：“百川學海而至於海，丘陵學山不至於山，是故惡夫畫也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不動，所以不至於山。謂做學問當如河川流向大海，日進不已。 北齊 邢卲 《廣平王碑》：“志猶學海，業比登山。”
(2).謂學問淵博。亦指學問淵博的人。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 何休 木訥多智，三墳五典、陰陽算術、河洛讖緯及遠年古諺、歷代圖籍，莫不成誦也……京師謂 康成 為‘經神’、 何休 為‘學海’。” 宋 司馬光 《送導江李主簿君俞》詩：“學海無涯富，辭鋒一戰勛。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 朱 名 鶴齡 ， 江 南 吳江 人，貫穿六籍，折衷百氏，著書滿家，群推學海。”
(3).喻指學術界。 唐 崔珏 《哭李商隱》詩：“詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜乾。” 宋 陸游 《答發解進士啟》：“將鴻漸於天庭，姑龍驤於學海。” 明 吳承恩 《賀少岩傅公晉秋卿障詞序》：“學海文龍，仕途威鳳。”
(4).比喻廣闊無邊的學問領域。 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂》詩：“學海迷茫未有涯，何來捷徑指 褒斜 。”
文林
文士之林。謂眾多文人聚集之處。後泛指文壇、文學界。《後漢書·崔駰傳論》：“ 崔氏 世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林。”《晉書·應詹傳》：“訓導之風，宜慎所好， 魏 正始 之間，蔚為文林。” 明 陸采 《懷香記·赴辟登程》：“文林夸腹稿，信詞源 三峽 倒。” 清 曹寅 《送亮生游閩》詩：“橫絶文林世不知，誰供五木解嘲詩。” 魯迅 《花邊文學·考場三醜》：“於是使文人學士大嘆國學之衰落，青年之不行，好像惟有他們是文林中的碩果似的，像煞有介事了。”
不離
(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”
(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”
(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”
柳影花陰
指男女幽會之處。引申為男女情愛之事。 元 王實甫 《西廂記》第三本第四折：“心不存學海文林，夢不離柳影花陰，則去那竊玉偷香上用心。”
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
落得
結果是;總計為
落得一場空
宋玉
戰國 時 楚 人，辭賦家。或稱是 屈原 弟子，曾為 楚頃襄王 大夫。其流傳作品，以《九辯》最為可信。《九辯》首句為“悲哉秋之為氣也”，故後人常以 宋玉 為悲秋憫志的代表人物。又傳說其人才高貌美，遂亦為美男子的代稱。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“華容婀娜，天上無儔；玉體逶迤，人間少匹。輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。 韓娥 宋玉 ，見則愁生； 絳樹 青琴 ，對之羞死。” 宋 周邦彥 《紅羅襖·秋悲》詞：“ 楚 客憶江蘺，算 宋玉 未必為秋悲。” 明 陳所聞 《閨思》曲之一：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何緣獨怨秋？”《初刻拍案驚奇》卷二：“若非 宋玉 牆邊過，定是 潘安 車上來。”
病沈
指多病瘦損的 沉約 。 元 王實甫 《西廂記》第三本第四折：“則為你彩筆題詩，迴文織錦……折倒得鬢似愁 潘 ，腰如病 沉 。”
病勢沉重。 元 王實甫 《西廂記》第三本第四折：“俺小姐送得人如此，又著我去動問，送藥方兒去，越著他病沉了也。”
思量
(1) 思索
你思量思量這事兒該怎么辦
(2) 放在心上;惦記
方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》
幾個月不見了,思量你哩
海棠
(1)
(2) 即海棠樹,落葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食
(3) 該植物所結果實
思想
意識形態的;觀念的
思想動向
思想工作
思想解放
思想境界
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
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