頓教法者是西流，救度世人須自修

名句出處

出自唐代惠能的《自性真佛解脫頌》

全文：
真如淨性是真佛，邪見三毒是真魔。
邪見之人魔在舍，正見知人魔則過。
性中邪見三毒生，即是魔王來住舍。
正見忽除三毒心，魔變成佛真無假。
化身報身及法身，三身元本是一身。
若向身中覓自見，即是成佛菩提因。
本從化身生淨性，淨性常在化身中。
性使化身行正道，當來圓滿真無窮。
淫性本是清淨因，除淫即無淨性身。
性中但自離五欲，見性剎那即是真。
今生若悟頓教門，悟即眼前見世尊。
若欲修行雲覓佛，不知何處欲求真。
若能心中自見真，有真即是成佛因。
自不求真外覓佛，去覓總是大痴人。
頓教法者是西流，救度世人須自修。
今報世間學道者，不於此見大悠悠。

惠能詩詞大全

參考注釋

頓教

(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法，有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”，“頓教”居第四位，指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》：“後至 羅閲城 ，敷揚頓教。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》：“化儀四教，首先是頓教，大乘圓滿教理直下全提。”

(2).指禪宗六祖 慧能 創立的南宗法門。《壇經·付囑品》：“今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“禪宗頓教， 慧能 是創始人。”參見“ 頓悟 ”。

救度

佛教、道教用語。謂救助眾生出塵俗，使脫離苦難。《壇經·付囑品》：“頓教法門今已留，救度世人須自修。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授 下拜道：‘ 吳洪 肉眼不識神仙，情願相隨出家，望真仙救度弟子則個。’”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

自修

(1) 自習

(2) 自學

自修法文

(3) 自我修養