趙王牛頭諸支幹,往來踏勘疏淤滓

乾隆侍郎明興續奏微山湖水足情形詩以志慰

名句出處

出自清代乾隆的《侍郎明興續奏微山湖水足情形詩以志慰》

全文:
初奏湖水七尺餘,今奏湖水丈餘矣。
旬日之間如許增,可知事在人為已。
如此何不早為之,事有其時亦定理。
盡人事以待天時,是我殷勤乃所以。
趙王牛頭諸支幹,往來踏勘疏淤滓
分趨眾派達魚台,南旺向乾茲瀦水。
源源下*注達微山,舊志惟欠七寸耳。
伏秋二汛必符舊,再為增蓄奚妨美。
此後可保三五年,運河水弱足接抵。
湖邊州縣向致潦,茲因宣洩歸湖駛。
田無積水禾稼茂,農民額望西成喜。
披覽既慰既益欽,利運濟農胥蒙祉。
惕息籌度以三年,使過得酬古語此。
然而致此責在誰,益滋愧哉責誰諉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

牛頭

(1).牛的頭。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬,皆出其意” 裴松之 注引《諸葛亮集》:“曲者為牛頭,雙者為牛腳。” 魯迅 《書信集·致陳鐵耕》:“昨收到廿二日函並木刻……《嶺南之春》的缺點是牛頭似乎太大一點,但可以用的。”

(2).牛頭形的酒尊。 唐 李賀 《河陽歌》:“牛頭高一尺,隔坐應相見。月從東方來,酒從東方轉。” 王琦 註:“牛頭,酒巵。”

(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒。《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“ 琬 見推之後,夜夢一牛頭在門前,流血滂沱,意甚惡之。”《法苑珠林》卷十一:“夫論地獄幽酸,特為痛切……牛頭惡眼,獄卒凶牙,長叉拄肋。”參見“ 牛頭阿旁 ”。

(4).見“ 牛頭旃檀 ”。

支幹

(1).猶肢體。四肢;四肢和軀幹。 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》:“如支幹之護首目,枝葉之蔽本根,而籓垣之嚴室廬也。”一本作“ 支體 ”。

(2).見“ 支幹 ”。

亦作“ 支幹 ”。支,地支;乾,天干。古代以支幹相配紀日,後亦用以紀年月。《周禮·秋官·鄉士》“協日刑殺” 漢 鄭玄 註:“和合支幹善日。” 孫詒讓 正義:“《五行大義》:乾不獨立,支不虛設,要須配合以定歲月日時。從甲至癸為乾,從寅至醜為支。乾、乾同。” 宋 司馬光 《葬論》:“今之葬書乃相山川岡畎之形勢,考歲月日時之支幹,以為子孫貴賤、貧富、壽夭、賢愚皆繫焉。” 元 王實甫 《集賢賓·退隱》套曲:“百年期六分甘到手,數支幹週遍又從頭。” 明 張煌言 《壬辰除夕寓湄州禪院》詩:“柏葉尊前催律呂,蓮花漏上換支幹。” 清 龔自珍 《因憶》詩之一:“ 大撓 支幹始,中年記憶熒。”自註:“是為甲子歲。”參見“ 乾支 ”。

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

踏勘

(1) 在修路、建築、採礦等工程之前,對地形、地質狀況進行的現場勘察

踏勘礦床

(2) 舊時官吏在出事現場查看

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