陶令歸來空有宅,杞人憂墜更無天

杜關次韻答和董漢蒼如弟北京

名句出處

出自清代杜關的《次韻答和董漢蒼如弟北京》

全文:
一從世事幻桑田,朽腐儒生老不鮮。
陶令歸來空有宅,杞人憂墜更無天
見愁鬼哭巴山曲,況聽鵑啼洛水邊。
都下友朋誰健在,為言皮骨尚當年。

參考注釋

陶令

指 晉 陶潛 。 陶潛 曾任 彭澤 令,故稱。 元 趙孟頫 《見章得一詩因次其韻》:“無酒難供 陶令 飲,從人皆笑 酈生 狂。” 毛澤*東 《登廬山》詩:“ 陶令 不知何處去, 桃花源 里可耕田?”

歸來

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昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

空有

(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

杞人

借指無端憂慮的人。 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》:“難怪你為國驚,代主疑,俺這杞人也不住憂天墜。” 清 趙翼 《靜觀》詩之三:“思窮忽大笑,此憂真杞人。” 梁啓超 《保教非所以尊孔論》:“持保教論者,勿以我為杞人也。”參見“ 杞人憂天 ”。

無天

沒有天理。《左傳·襄公二十年》:“ 公子黃 將出奔,呼於國曰:‘ 慶氏 無道,求專 陳國 ,暴蔑其君,而去其親,五年不滅,是無天也!’”

謂失去庇蔭。《莊子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲終而釋之,而不忍百姓之無天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而釋之,不忍蒼生失於覆蔭,故言無天也。”

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