名句出處
出自清代乾隆的《駐蹕江寧作》
全文:
龍蟠虎踞古神區,展義觀民六轡紆。
詎彼迤南山水境,曰茲鑒夏帝王都。
春前耕植群猶力,災後廛闤氣幸蘇。
解澤有何遍黎庶,憐他愛戴不謀俱。
參考注釋
龍蟠虎踞
見“ 龍盤虎踞 ”。
神區
(1).神明的地域。猶言仙境。 三國 魏 曹植 《九華扇賦》:“有神區之名竹,生 不周 之高岑。” 晉 陸機 《列仙賦》:“觀百化於神區,覲天*皇於紫微。”《文選·鮑照<舞鶴賦>》:“踐神區其既遠,積靈祀而方多。” 呂延濟 註:“神區,神明之區域。” 明 陳子龍 《苑中》詩:“神區麗縹緲,淑景淡浮沉。”
(2).神奇深幽處。參見“ 神區鬼奧 ”。
展義
宣示德義。《左傳·莊公二十七年》:“天子非展義不巡守,諸侯非民事不舉。” 杜預 註:“天子巡守,所以宣布德義。” 唐 皮日休 《憂賦》:“非有事於名山,即展義於群牧。”《舊唐書·音樂志四》:“展義天扃,飛英雲岫。”
觀民
(1).觀察民風。《易·觀》:“先王以省方觀民設教。”
(2).檢閱民力。《國語·魯語上》:“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社,君為是舉而往觀之,非故業也,何以訓民?”
(3).顯示於民。《韓非子·難三》:“君子尊賢以崇德,舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰:“觀,示也。”
六轡
轡,韁繩。古一車四馬,馬各二轡,其兩邊驂馬之內轡繫於軾前,謂之軜,御者只執六轡。《詩·秦風·小戎》:“四牡孔阜,六轡在手。” 孔穎達 疏:“四馬八轡,而經傳皆言六轡,明有二轡當繫之。馬之有轡者,所以制馬之左右,令之隨逐人意。驂馬欲入,則偪於脅驅,內轡不須牽挽,故知納者,納驂內轡繫於軾前,其繫之處以白金為觼也。”後以指稱車馬或駕馭車馬。《漢書·韋玄成傳》:“繹繹六轡,是列是理,威儀濟濟,朝享天子。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》:“付八音於 師曠 ,孰敢爭能;捐六轡於 王良 ,坐將致遠。” 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御製元韻》:“自來房駟無虛生,六轡乘時應乾九。”
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