龍蟠虎踞古神區，展義觀民六轡紆

名句出處

出自清代乾隆的《駐蹕江寧作》

全文：
龍蟠虎踞古神區，展義觀民六轡紆。
詎彼迤南山水境，曰茲鑒夏帝王都。
春前耕植群猶力，災後廛闤氣幸蘇。
解澤有何遍黎庶，憐他愛戴不謀俱。

乾隆詩詞大全

參考注釋

龍蟠虎踞

見“ 龍盤虎踞 ”。

神區

(1).神明的地域。猶言仙境。 三國 魏 曹植 《九華扇賦》：“有神區之名竹，生 不周 之高岑。” 晉 陸機 《列仙賦》：“觀百化於神區，覲天*皇於紫微。”《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“踐神區其既遠，積靈祀而方多。” 呂延濟 註：“神區，神明之區域。” 明 陳子龍 《苑中》詩：“神區麗縹緲，淑景淡浮沉。”

(2).神奇深幽處。參見“ 神區鬼奧 ”。

展義

宣示德義。《左傳·莊公二十七年》：“天子非展義不巡守，諸侯非民事不舉。” 杜預 註：“天子巡守，所以宣布德義。” 唐 皮日休 《憂賦》：“非有事於名山，即展義於群牧。”《舊唐書·音樂志四》：“展義天扃，飛英雲岫。”

觀民

(1).觀察民風。《易·觀》：“先王以省方觀民設教。”

(2).檢閱民力。《國語·魯語上》：“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？”

(3).顯示於民。《韓非子·難三》：“君子尊賢以崇德，舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰：“觀，示也。”

六轡

轡，韁繩。古一車四馬，馬各二轡，其兩邊驂馬之內轡繫於軾前，謂之軜，御者只執六轡。《詩·秦風·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。” 孔穎達 疏：“四馬八轡，而經傳皆言六轡，明有二轡當繫之。馬之有轡者，所以制馬之左右，令之隨逐人意。驂馬欲入，則偪於脅驅，內轡不須牽挽，故知納者，納驂內轡繫於軾前，其繫之處以白金為觼也。”後以指稱車馬或駕馭車馬。《漢書·韋玄成傳》：“繹繹六轡，是列是理，威儀濟濟，朝享天子。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能；捐六轡於 王良 ，坐將致遠。” 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御製元韻》：“自來房駟無虛生，六轡乘時應乾九。”