乘槎便欲浮銀渚,乞取清輝照四方

王鈍中秋不見月

名句出處

出自元代王鈍的《中秋不見月》

全文:
白苧衫輕不耐涼,滿庭疏雨月無光。
山河影沒秋才半,鼓角聲寒夜未央。
丹藥杵閒玄兔歇,桂花香靄素娥藏。
乘槎便欲浮銀渚,乞取清輝照四方

王鈍詩詞大全

參考注釋

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷訊息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

乞取

(1).求得。 唐 王建 《乞竹》詩:“乞取池西三兩竹,房前栽著病時看。” 宋 范仲淹 《依韻答青州富資政見寄》:“故人待看調元後,乞取優遊老 洛陽 。” 清 陳維崧 《沁園春·留別韓聞西》詞:“百年幾度佳辰,且乞取溪山自在身。”

(2).請求釆取。《宋史·禮志二七》:“乞取舊例裁定酌中之數,以為永式。”

(3).勒索。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》:“州縣曹吏乞取不貲。” 宋 莊綽 《雞肋編》卷中:“有 白馬洞 繆羅 者殺保正,怒其乞取。”

清輝

清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“否終則承之以泰,晦極則清輝晨耀。” 唐 杜甫 《月圓》詩:“故園松桂發,萬里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對月見寄》:“登樓強欲攬清輝,刁斗連營不堪聽。” 郁達夫 《出奔》三:“但從窗隙里漏進來的亮光,還不是天明的曙色,卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩·說舞》:“灌木林中一塊清理過的地面上,中間燒著野火,在滿月的清輝下,吐著熊熊的赤焰。”

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

王鈍名句,中秋不見月名句

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