膚寸一脈起，澤應三農禱

名句出處

出自清代乾隆的《登玉符最高峰得四百字》

全文：
春巡氣尚寒，有興未登眺。
清和茲返轡，日長況早到。
宇宙最奇處，空過山靈譙。
設如逢炎暄，揮汗亦何要。
時景值佳會，況鮮幾務告。
邂逅不可失，一暢智仁樂。
園北啟便門，不必命旌纛。
肩輿陟崇椒，林鳥為前導。
嶊崣羅疏峰，威紆列層嶠。
陡壁若無路，一線穿林徼。
或如田見龍，或如霧隱豹。
或雄以猙獰，或深以窅窱。
或秀若丹青，或壯若廊廟。
樹抱石為胎，泉飛峽成調。
山花霏細芳，山禽遞幽噪。
歷歷所攬結，朗朗開懷抱。
舍輿還進步，何藉筇屐趠。
初至半室岩，厜㕒似棚窖。
方床儼維摩，不著天花落。
為想詩僧逸，頓息塵緣鬧。
躡險捫煙蘿，洞有白雲號。
膚寸一脈起，澤應三農禱。
證盟功德頂，調御真古貌。
巢鶴最高處，仙胎宛可召。
應接乃無暇，奇觀供四照。
南瞻日觀峰，是我昨所造。
北睇鵲華翠，雲中辨隱約。
其東朗公近，疑聽錫聲摽。
惟西乃豁開，來路盤崖隩。
已覺鮮其匹，便欲觀其竅。
設匪片時勞，安識無窮妙。
蒼然日色暮，歸路尋茜峭。
憶昔可公輩，別傳西竺教。
想亦巢許流，林泉寄笑傲。
侵尋事莊嚴，逐末吁可笑。
其師若有知，弗許頭應掉。
有為法終幻，成壞像相詔。
猶然冀施檀，雲有福田報。
松塢坐靜觀，萬緣信誰覺。
忘物我未能，吟懷且推敲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

膚寸

(1).古長度單位。一指寬為寸，四指寬為膚。《公羊傳·僖公三十一年》：“膚寸而合。” 何休 註：“側手為膚，案指為寸。”

(2).借指下雨前逐漸集合的雲氣。 晉 張協 《雜詩》之九：“雖無箕畢期，膚寸自成霖。” 唐 王昌齡 《悲哉行》：“長雲數千里，倐忽還膚寸。” 宋 黃庭堅 《放言》詩之五：“微雲起膚寸，大蔭彌九州。” 清 鄭廷暘 《天香·淡巴菰和樊榭》詞：“縈霧難分，撩雲不定，也同膚寸俄泛。”參見“ 膚寸而合 ”。

(3).比喻極小或極少。《戰國策·秦策三》：“昔者， 齊 人伐 楚 ，戰勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈 齊 不欲地哉，形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“尚無膚寸功，豈免竊食嫌。” 清 劉鑾 《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎閒樹石為玩，長者屈而短之，大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄魚蟲，概稱盆景。”

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”