長安十日醉如泥，春早山禽耳畔啼

名句出處

出自明代芮思的《白頭翁》

全文：
長安十日醉如泥，春早山禽耳畔啼。
暫托一枝殊未穩，上林金樹待幽棲。

芮思詩詞大全

參考注釋

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

醉如泥

(1).爛醉貌。《後漢書·周澤傳》“一歲三百六十日，三百五十九日齋” 唐 李賢 註：“《漢官儀》此下云：‘一日不齋醉如泥。’” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之三：“肯藉荒亭春草色，先判一飲醉如泥。” 宋 張孝祥 《西江月》詞：“三杯村酒醉如泥，天色寒呵且睡。” 清 李福 《浣溪沙》詞：“望裡層層眾緑齊，春風也怕子規啼，只須飲到醉如泥。”

(2).酒杯名。 宋 無名氏 《五國故事》卷下：“ 延羲 在位，為長夜之飲，鍛銀葉為酒杯，以賜飲羣下。銀葉既柔弱，因目之為冬瓜片，又名之曰醉如泥。”

山禽

山中之鳥。《三國志·魏志·明帝紀》“分 襄陽郡 之 鄀葉縣 屬 義陽縣 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“樹松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。” 南朝 陳 張正見 《陪衡陽王游耆閣寺》詩：“秋窗被旅葛，夏戶響山禽。” 唐 杜甫 《解悶》詩：“山禽引子哺紅果，溪友得錢留白魚。”

耳畔

亦作“ 耳伴 ”。耳邊。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 阿彌陀佛 念幾聲，耳伴清寧倒伶俐。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“耳畔有促之起者，一舉目，則帆檣錯雜，煙波浩然，蓋已抵 申江 矣。” 茅盾 《子夜》十三：“這一聲在耳畔的呼喚，把 朱桂英 亂跳的心鎮定了。”