山靈知別難,向我相慰明

石玠絳州道中送鄉人

名句出處

出自宋代石玠的《絳州道中送鄉人》

全文:
有淚欲不灑,恐傷真性情。
有淚欲狂灑,又非丈夫行。
展轉意如何,屈曲腸寸縈。
西山萬丈高,潑潑當前迎。
山靈知別難,向我相慰明
吾子乃王使,年質方妙英。
為朝廷耳目,作稷契公卿。
望霖雨天下,求舟楫蒼生。
軺車一相過,河嶽需澄清。
今當此別離,何足為重輕。
君不見大禹當年任治水,八載於外惟經營。
又不見班超萬里思封侯,至今邊塞鹹推稱。
古來賢聖盡如此,丈夫勳業豈偶成。
俛首聞至言,再拜謝山靈。
感激少自奮,離思即清平。
去去西邊深致力,期與傑士同光聲。

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參考注釋

山靈

(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”

我相

佛教語。我、人等四相之一。指把輪迴六道的自體當做真實存在的觀點。佛教認為是煩惱之源。《金剛經·大乘正宗分》:“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天機動,驅蚊我相生。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出:“止因俺師弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺。”《老殘遊記續集遺稿》第五回:“《金剛經》云:‘無人相,無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。”

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