忠恕不違道，君師豈謾談

名句出處

出自清代乾隆的《自得軒》

全文：
兩字子思訓，其間萬理含。
行茲富責素，憐彼賤貧甘。
忠恕不違道，君師豈謾談。
間予所自得，祇有愧和慚。

乾隆詩詞大全

參考注釋

忠恕

儒家的一種道德規範。忠，謂盡心為人；恕，謂推己及人。《論語·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱熹 集註：“盡己之謂忠，推己之謂恕。”《後漢書·章帝紀》：“體之以忠恕，文之以禮樂。” 宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》：“夫以忠恕為心，而以平易為政，則上易知而下易達，雖有賣國之姦，無所投其隙，倉卒之變，無自發焉。”《鏡花緣》第十一回：“老兄以高貨討賤價，反説小弟克己，豈不失了‘忠恕之道’？”

不違

(1).依從。《論語·為政》：“子曰：‘吾與 回 言終日，不違，如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“不違者，無所怪問，於 孔子 之言，默而識之，如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲：“恰才説來的話君專記，一口氣不違借與了你。”

(2).不遠。《國語·齊語》：“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註：“違，遠也。”

(3).不休止。《左傳·昭公二十年》：“徵斂無度，宮室日更，淫樂不違。” 杜預 註：“違，去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶。”

君師

古代君、師皆尊，故常以君師稱天子。 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之。” 明 唐順之 《祭祖廟文》：“ 順之 欽承敕命，視師 浙直 ，顧生殺誅宥，有天命君師在， 順之 不敢專。”《冷眼觀》第二一回：“無奈他此時業已騎虎不能自下，久不有君師在眼裡了。”