悵望高天成太息，數聲清角月中殘

名句出處

出自明代王崇簡的《新秋感興三首·其三》

全文：
漁陽秋色照桑乾，日暮沙飛雁度難。
御苑金莖迷細草，上方銀漢掛闌乾。
西風欲訴明妃怨，千載空歌易水寒。
悵望高天成太息，數聲清角月中殘。

參考注釋

悵望

惆悵地看望或想望。南朝齊謝朓《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐杜甫《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元薩都剌《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説唐僧坐在圈子裡，等待多時，不見行者回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群日本的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在漢口認識的。”

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游謂東郭子綦曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象註：“無所復為。” 成玄英疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐韓愈《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋曾鞏《墨池記》：“ 羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

清角

(1).角，古代五音之一。古人以為角音清，故曰清角。《韓非子·十過》：“ 平公提觴而起，為師曠壽，反而問曰：‘音莫悲於清徵乎？’ 師曠曰：‘不如清角。’” 晉成公綏《嘯賦》：“協黃宮於清角，雜商羽於流徵。” 宋蘇軾《次韻劉景文贈傅曦秀才》：“未能飛瓦彈清角，肯便投泥戲潑寒？” 郭紹虞《中國文學批評史》四：“ 清代王漁洋去掉了這件外衣，便覺得一變黃鐘大呂而為清角變徵之音。”

(2).雅曲名。漢傅毅《舞賦》：“揚《激徵》，騁《清角》。” 李善註：“《激徵》、《清角》，皆雅曲名。” 三國魏嵇康《琴賦》：“揚《白雪》，發《清角》。” 唐元稹《松鶴》詩：“《清角》已沉絶，虞《韶》亦冥寞。”

(1).清越的號角。宋姜夔《揚州慢》詞：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。” 清昭槤《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》：“漸聞清角聲揚，遠林呦呦，低昂應和。”

(2).古琴名。《初學記》卷十六引南朝梁元帝《纂要》：“古琴名有清角。”《文獻通考·樂十》：“ 黃帝之清角，齊桓之號鐘，楚莊之繞樑，相如之緑綺，蔡邕之焦尾……名號之別也。” 清唐才常《論文連珠》之一：“蓋聞清角奏而風雨至，琴之感以末。”