委羽洞

委羽洞原文

步出小南門，水流石齒齒。

作意認羽山，重巒互峛崺。

褰裳一就之，意敗不可止。

一竇小於拳，深入不過咫。

聞櫓聲而還，記者何其侈。

洞天三十六，其二乃如此。

予凡五往來，反覆究所以。

或者桑田改，不然非故址。

奉林去巳久，野老無惇史。

揮手謝之去，不復如往矢。

匪予辱名山，畫餅良可恥。

詩詞問答

問：委羽洞的作者是誰？答：沈守正
問：委羽洞寫於哪個朝代？答：明代
問：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全

注釋

1. 押紙韻

參考注釋

南門

(1)

(2) 朝南的城門

燒其南門。——《漢書·李廣蘇建傳》

(3) 唐長安大集市的南門

市南門外泥中歇。——唐· 白居易《賣炭翁》

流石

山谷中被水衝下的石頭

從流石蛇行。——《徐霞客遊記·游黃山記》

齒齒

(1).排列如齒狀。 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》：“桂樹團團兮白石齒齒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“覺杖粗如五斗囊，凌空翕飛，潛捫之，鱗甲齒齒焉。” 林紓 《記超山梅花》：“梅身半枯，側立水次，古乾詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。”

(2).比喻一個接一個，連續不斷。 明 徐渭 《問軍中之繫於國用》詩：“緜延值盛 明 ，仕版頗齒齒。先人秉魚須，聯蟬及諸季。”

作意

(1).著意；加意。 唐 陸龜蒙 《幽居有白菊一叢因而成詠呈知己》詩：“月中若有閒田地，為勸 嫦娥 作意栽。” 宋 陳與義 《遙碧軒作呈使君少隱時欲赴召》詩：“君為邊城守，作意邀山入窗牖。”

(2).指故意、特意。 唐 杜甫 《江頭五詠花鴨》詩：“稻粱霑汝在，作意莫先鳴。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“昨日又承他送些小菜來看我，作意備些薄禮，來日到他府中作謝。” 清 王士禛 《寄陳伯璣金陵》詩：“東風作意吹楊柳，緑到 蕪城 第幾橋？”

(3).注意。 唐 蔣防 《玄都樓桃》詩：“紅軟滿枝須作意，莫交 方朔 施偷將。”《新唐書·李絳傳》：“帝每閲視，顧左右曰：‘而等宜作意，勿為如此事。’”

(4).起意；決意。 唐 張籍 《寄昭應王中丞》詩：“春風 石瓮寺 ，作意共君游。”

(5).著作的本意。《漢書·藝文志》：“﹝《書》﹞凡百篇，而為之序，言其作意。” 郭沫若 《孔雀膽·後記》：“在寫作時當然也加上了一層作意，現代人所說的主題。”

羽山

山名。 舜 殺 鯀 之處。《書·舜典》：“殛 鯀 於 羽山 。” 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“海民於 羽山 之中，修立 鯀 廟。四時以致祭祀，常見玄魚與蛟龍跳躍而出，觀者驚而畏矣。” 清 李漁 《玉搔頭·極諫》：“休念我殛 羽山 鯀 罪幾希；且看你輔 重華 禹 功多少。” 魯迅 《故事新編·理水》：“大家終於知道 鯀大人 因為治了九整年的水，什麼效驗也沒有，上頭龍心震怒，把他充軍到 羽山 去了。”

重巒

猶重岩。 北周 庾信 《和從駕登雲居寺塔》：“重巒千仞塔，危磴九層臺。”

峛崺

(1).邐迤。連綿不斷貌。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“觀書者，譬諸觀山及水，升 東嶽 而知眾山之峛崺也。” 明 王慎中 《登金山口絕頂》詩：“瞻峯皆峛崺，陟澗數回緬。” 清 惲敬 《望仙亭記》：“ 谷鹿州 之東，接 京家山 ，陂陁峛崺，具隈蔚之盛。”

(2).供上下行走的斜道。《漢書·揚雄傳上》：“登降峛崺，單埢垣兮。” 顏師古 註：“峛崺，上下之道也。”

褰裳

(1).撩起下裳。《詩·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉 溱 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“褰裳以越滄海，企佇而躍九玄。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“又西建廳事臨水，窗牖洞開，使花、山澗、湖光、石壁褰裳而來。”

(2).相傳 公輸班 為 楚 設定雲梯，欲攻 宋 ， 墨翟 聞之，“自 魯 趍而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足”，赴 郢 說 楚王 。事見《戰國策·宋衛策》、《淮南子·修務訓》。 南朝 陳 徐陵 《讓散騎常侍表》：“昔 墨子 諸生褰裳救 楚 ， 魯連 隱士高論卻 秦 ，況乎謬蒙知己，寧無感激。”後遂以“褰裳”為不辭勞苦，急於為國事奔波之典。 清 黃宗羲 《錢忠介公傳》：“時平則高洗耳，世亂則美褰裳。”

(3).謂帝王讓位。典出《竹書紀年》卷上：“﹝十四年卿雲見，命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精華已竭，褰裳去之。’於是八風循通，慶雲叢聚，蟠龍奮迅於其藏，蛟魚踴躍於其淵。龜鱉鹹出其穴，遷 虞 而事 夏 。 舜 乃設壇於 河 ，依 堯 故事。”《舊唐書·忠義傳上·蘇安恆》：“豈不思 虞舜 褰裳， 周公 復辟，良以 大禹 至聖， 成王 既長，推位讓國，其道備焉。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之五：“運終三百合褰裳，誰謂憂勤致覆亡。”

一就

(1).猶一匝。指一套色彩。古代貴族作為服飾的色彩因等級不同而異，有五彩為一就，三彩為一就或二彩為一就不等。《周禮·春官·典瑞》：“瑑圭璋璧琮繅皆二采一就以頫聘。” 孫詒讓 正義引 金榜 云：“天子之繅五采備為一就，公侯伯三采備為一就，子男二采備為一就。”《禮記·禮器》：“有以少為貴者，大路繁纓一就，次路繁纓七就。”

(2).一併；順便。 宋 無名氏 《錯立身》戲文第七出：“小人在家管看，一就打聽舍人訊息。”《元典章·台綱二·按治》：“其餘罪囚，巡按時分一就審呵。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“我今日去謝 張公 ，一就帶你母子去游翫閒走則個。”

(3).猶一面。表示一個動作與另一個動作同時進行。《水滸傳》第四九回：“一就去劫牢，一就去取行李不遲。”

(4).猶一味。《全元散曲·玉嬌枝過四塊玉》：“百般乖不如一就痴，十分醒爭似三分醉。”

(5).即刻。《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“這 洞賓 一就下山，按落雲頭，來到閻浮世上，尋取有緣得道士。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

深入

(1) 研究、思考深刻、透徹

小心的編纂必須事先對作品的含義進行深入的研究

(2) 進入事物內部或中心

深入實際

不過

(1)

——用在形容詞性的詞組或雙音形容詞後面,表示程度很高

那就再好不過了

(2)

——作連詞,表示轉折,只是

然亦不過增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神還不錯,不過胃口還不好

(3)

副詞,指明範圍;只,僅僅

不過是個小孩子

櫓聲

搖櫓聲。 唐 劉禹錫 《步出武陵東亭臨江寓望》詩：“戍搖旗影動，津晚櫓聲促。” 明 桑悅 《題鳳洲草堂效吳體》詩：“枕邊驚聞櫓聲過，檻外俯看雲影浮。”

而還

以還，以來。 于右任 《祭鄒容墓後贈劉三》詩：“廿載而還事始伸，同來掃墓一沾巾。”

記者

新聞機構中從事採訪和報導工作的專業人員

電視台的記者

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

反覆

復發,尤指疾病的症狀在持續地減輕以後復發

傷寒時有反覆

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

或者

(1) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選

決定學醫或者學法律

(2) 連線詞、詞組或分句,表示從兩種以上的事物中選擇一種,或兩種以上的事物同時存在

這個任務可以交給小李或者小張

桑田

(1).種植桑樹與農作物的田地。《詩·鄘風·定之方中》：“星言夙駕，説於桑田。”

(2).也專指植桑之田。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩：“伯勞飛過聲跼促，戴勝下時桑田緑。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“過了半年光景，他忽然有事要到 肇慶 去巡閲，他便説出來要順便踏勘桑田。這個風聲傳了出去，嚇得那些承辦蠶桑的鄉紳，屎屁直流！”

(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·遊仙》：“看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業 《海戶曲》：“遂使 相如 夸陸海，肯教 王母 笑桑田。”參見“ 桑田滄海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》：“ 虢公 敗 戎 於 桑田 。” 楊伯峻 註：“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 。”

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

故址

以前的地址

野老

村野的老百姓,農夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

惇史

有德行之人的言行記錄。《禮記·內則》：“凡養老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養氣體而不乞言，有善則記之為惇史。” 孔穎達 疏：“言老人有善德行則紀録之，使眾人法則，為惇厚之史。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“乞言納誨，著在惇史。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》：“聖上嘉其動而中禮，乃命宰臣採其元功，傳於惇史。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之六：“摒擋篋箱留諫草，欲令惇史記 唐堯 。”

揮手

揮動手臂或手中拿著的東西表示信號、問候或致敬

不住地向他揮手,直到列車在遠處消失

畫餅

畫出來的餅。指沒有或不存在的利益或好處。比喻空想

大家不必擔心,白條子不等於畫餅

可恥

應該感到羞恥

可恥的行為