比戶縱蠲租，富庶何有焉

名句出處

出自清代乾隆的《祈谷齋居》

全文：
黍谷氣昭蘇，鄒律春迴旋。
中辛為上日，祈谷陳衷淵。
國家有與立，所賴民之天。
伊古重茲祭，承事敢弗虔。
矧予德滋薄，調燮無神權。
十歲稔鮮書，暵澇或連綿。
遑雲政無玼，敢謂朝進賢。
刑罰固已省，詎無盆底冤。
比戶縱蠲租，富庶何有焉。
凡此恭默思，益覺增惕乾。
齋宮清漏永，琴書靜且妍。
朝來布同雲，玉戺頻俄延。
何當六出花，尺盈三輔田。

乾隆詩詞大全

參考注釋

比戶

(1).家家戶戶。《魏書·李安世傳》：“無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可月積於比戶矣。” 五代 李中 《獻喬侍郎》詩：“九霄恩復降，比戶意皆忻。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“祇為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。” 康有為 《大同書》己部第一章：“試游於都會，入於閭井，聽鄉謡，比戶可憂焉：老婦隆冬無被，乃典衣而療子孫之疾；老翁白首無褲，乃力作而償子孫之負。”

(2).形容人多而普遍。 清 鈕琇 《觚賸續編·樾泉近體》：“何以效 蘇 陸 者比戶，談 王 李 者塞途也？”

(3).一戶挨著一戶。 清 唐甄 《潛書·遠諫》：“比戶延燒，必罪失火之主。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“鄰里鄉黨，比戶而居。”

蠲租

免除租稅。 宋 趙與時 《賓退錄》卷六：“由是推之， 唐 初以前，必皆有蠲租故事，中世方不然。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·熙朝財賦》：“宮中諸費，不及 明 季十分之一，故蠲租減賦，史不絶書，而庫藏充裕。”《中國近代思想史參考資料簡編·駁革命可以生內亂說》：“ 乾隆 時，虜最貪詐，惡租稅厚斂，有黷貨之名，且不能不歸諸府庫，乃時時蠲租以市惠。”

富庶

物產豐富,人口眾多

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《金*瓶*梅》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”