箋疏空令傳杜律,志銘誰與繼唐碑
吳伯慶 《挽張伯成》名句出處
出自元代吳伯慶的《挽張伯成》
全文:
何處重逢說別時,斯文千載盡交期。
學憐知己先登早,生愧同庚後死遲。
箋疏空令傳杜律,志銘誰與繼唐碑?寡妻弱子將焉托,節傳遺文只益悲。
參考注釋
箋疏
猶箋注。 宋 曾鞏 《南軒記》:“然而六藝百家,史氏之籍,箋疏之書,與夫論美刺非……罔不畢載。” 清 戴名世 《己卯行書小題序》:“今夫道具載於四子之書,幽遠閎深,無所不具,乃自 漢 唐 諸儒相繼,訓詁箋疏,卒無當於大道之要。” 郭沫若 《討論註譯運動及其他》:“他把德文逐字譯成英文,把英文逐字譯成華字,依華文文例整頓一遍之後,再來插說幾句以當箋疏。”
牋疏:章奏;書信。《三國志·吳志·呂蒙傳》:“ 蒙 少不脩書傳,每陳大事,常口占為牋疏。”《北史·蕭大圜傳》:“ 大圜 恐讒愬生,乃屏絶人事,門客左右,不過三兩人,不妄游狎,兄姊間,止牋疏而已。”《宋史·楊克讓傳》:“ 趙普 守 西洛 ,府中牋疏,皆 希閔 所為。”
杜律
指 唐 杜甫 的律詩。《紅樓夢》第四八回:“ 黛玉 方梳洗完了,只見 香菱 笑吟吟的送了書來,又要換 杜 律。”《紅樓夢》第四八回:“ 香菱 又逼著換出 杜 律來,又央 黛玉 、 探春 二人:‘出個題目,讓我謅去。’”
志銘
即墓志銘。 宋 曾鞏 《與王介甫第三書》:“ 深父 殂背,痛毒同之,前書已具道矣。示及誌銘,反復不能去手。” 清 趙翼 《陔餘叢考·碑表志銘之別》:“《曾子固文集》有云:碑表立於墓上,誌銘則埋壙中。” 金天翮 《文學上之美術觀》:“碑文有辭,皆為韻語, 中郎 《郭有道碑》已有之,即誌銘之濫觴也。”參見“ 墓誌銘 ”。
吳伯慶名句,挽張伯成名句
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