混沌無首尾，何物是天先

名句出處

出自明代李之世的《和連雨獨飲》

全文：
曠懷覽千古，事有然不然。
我心古人心，相視在其間。
雲胡一體內，強分儒佛仙。
此屈不可伸，連語叫蒼天。
混沌無首尾，何物是天先。
茫茫針*孔內，今古相往還。
舉杯浮積雨，但願雨連年。
沈冥杯斝中，萬事可醉言。

李之世詩詞大全

參考注釋

混沌

(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態

(2) 形容矇昧無知的樣子

(3) 糊塗(常用來罵人)

無首

(1).不見居首者。《易·乾》：“用九，見羣龍，無首，吉。” 王弼 註：“夫以剛健而居人之首，則物所不與也。”

(2).謂沒有更在其上的。《漢書·王莽傳上》：“臣聞功亡原者賞不限，德無首者襃不檢。” 顏師古 註：“無首，謂無出其上者也。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”