熱河啟蹕往木蘭作

熱河啟蹕往木蘭作原文

雨過沙溪潦水收，川原銍艾喜迎眸。

興飛捺缽初排駕，願愜甌窶幸滿篝。

守吏分疆遞來接，村民生計自為謀。

輕於什一山田賦，莫慢催科事苦求。

詩詞問答

問：熱河啟蹕往木蘭作的作者是誰？答：乾隆
問：熱河啟蹕往木蘭作寫於哪個朝代？答：清代
問：熱河啟蹕往木蘭作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩三集卷四十二

參考注釋

潦水

雨後的積水。《墨子·非樂上》：“今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家，非直掊潦水拆壤垣而為之也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。” 清 金人瑞 《秋雨甚田且壞》詩：“幸入聖人新世界，如何潦水壞田疇。”

川原

(1).江河之源。《國語·周語下》：“且絶民用以實王府，猶塞川原而為潢污也，其竭也無日矣。”

(2).指江河。《漢書·溝洫志贊》：“中國川原以百數，莫著於 四瀆 ，而 河 為宗。”

(3).河流與原野。 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“川原迷舊國，道路入邊城。” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“積屍草木腥，流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。” 陳毅 《過黃泛區書所見》詩：“三過黃泛區，走蹌踉。川原水洗，城社荒落，滿目淒涼。”

銍艾

收割。引申指收穫。艾，通“ 乂 ”。《詩·周頌·臣工》：“命我眾人，庤乃錢鎛，奄觀銍艾。” 毛 傳：“銍，獲也。” 馬瑞辰 通釋：“‘奄觀銍艾’，甚言其收穫之速，乃所以為勸耳……《良耜》‘穫之挃挃’，傳：‘挃挃，穫聲也。’《説文》：‘銍，穫禾短鐮也。’‘挃，穫禾聲。’是挃與銍有別。而《爾雅·釋訓》‘銍銍，穫也’及此詩皆作銍者，假借字也。艾亦乂之假借，《説文》：‘乂，芟艸也。或作刈。’又：‘穫，乂穀也。’是芟艸、穫穀通謂之乂。” 明 劉基 《早行衢州道中》詩：“農家喜銍艾，行歌向東阡。”

迎眸

(1).觸目，滿眼。《水滸傳》第十九回：“迎眸翠色，千枝荷葉繞芳塘。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“‘天巧玲瓏玉一邱，迎眸爛熳總清幽。白雲疑向枝間出，明月應從此處留。’ 小妹 覽畢，知是詠繡毬花所作。”

(2).猶迎面。 清 湯春生 《夏閨晚景瑣說》：“ 徐 手攜碧紗團扇，迎眸一笑，先入香幃，金鉤戛聲，細若碎玉。”

捺缽

契丹語。相當於漢語的“行在”。 遼 主的行營。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷六：“北人謂住坐處曰捺鉢……是 契丹 家語，猶言行在也。” 宋 王易 《重編燕北錄》：“所謂捺鉢者，戎主所至處也。”《遼史·營衛志中》：“ 遼國 盡有大漠浸包長城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草，就畋漁，嵗以為常，四時各有行在之所，謂之捺鉢。”《遼詩紀事·懿德皇后》引《回心院》詩註：“君臣尚獵，故有四時捺鉢。”

排駕

安排車駕。《三國演義》第九回：“﹝ 董卓 ﹞便命心腹將……領飛熊軍三千守 郿塢 ，自己即日排駕回京。”《西遊記》第九四回：“將有巳時前後，那國王排駕，請 唐僧 都到御花園內觀看。”上黨梆子《三關排宴》：“吩咐他們排駕！”

甌窶

亦作“ 甌樓 ”。狹小的高地。《史記·滑稽列傳》：“﹝臣﹞見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，污邪滿車。’” 張守節 正義：“窶音樓。篝音溝，籠也。甌樓謂高地狹小之區，得滿篝籠也。” 清 趙翼 《自遣》詩：“身隨甌窶豚蹄祝，夢斷周陸豹尾班。” 清 沉樹本 《大水嘆》之二：“高田築版牐，全力保甌窶。”

守吏

守衛關隘的官吏。 唐 元結 《欸乃曲》之二：“唱橈欲過 平陽 戍，守吏相呼問姓名。” 唐 許棠 《過穆陵關》詩：“荒關無守吏，亦恥白衣過。”

分疆

(1).區分疆界。《晉書·地理志上》：“ 武帝 開 越 攘 胡 ，初置十七，拓土分疆，又增十四。” 宋 文天祥 《白溝河》詩：“行人為我言， 宋 遼 此分疆。”

(2).分守之地，謂轄境。 宋 梅堯臣 《送吳給事移淮西》詩：“夾路車徒盛，分疆禾黍秋。”

(3).謂斷句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“句者，局也。局言者，聯字以分疆。”

村民

鄉村的百姓

全體村民都跑出來迎接他

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

自為

(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)

什一

(1).十分之一。《商君書·算地》：“故為國任地者，山林居什一，藪澤居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什一，惡田居什二，良田居什四，此先王之正律也。”《史記·魏世家》：“ 魏成子 以食祿千鍾，什九在外，什一在內，是以東得 卜子夏 、 田子方 、 段乾木 。”《明史·李應祥傳》：“賊先斷浮橋，士卒多溺死， 顯 及二子與焉。 元鎮 所部三萬人，不存什一。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“一則為從來名士，以詩賦見重者十之九，以詞曲相傳者，猶不及什一，蓋千百人一見者也。”

(2).古代賦稅制度，十分稅一，稱“什一”。《管子·治國》：“關市之租，府庫之徵，粟什一。”《穀梁傳·哀公十二年》：“古者公田什一。用田賦，非正也。” 范寧 註：“私得其什而官稅其一，故曰什一。”《孟子·滕文公上》：“ 夏後氏 五十而貢， 殷 人七十而助， 周 人百畝而徹，其實皆什一也。” 趙岐 註：“民耕五十畝，貢上五畝；耕七十畝者，以七畝助公家耕；百畝者，徹取十畝以為賦。” 宋 蘇軾 《策別十五》：“三代之賦，以什一為輕。今之法本不至於什一而取，然天下嗷嗷然以賦斂為病者，豈其歲久而姦生、偏重而不均，以至於此歟！”

(3).以十博一。《史記·越王勾踐世家》：“﹝ 范蠡 ﹞候時轉物，逐什一之利。”後因以“十一”泛指經商。 元 無名氏 《凍蘇秦》第一折：“小生姓 王 名 真 ，字 彥實 ，乃 弘農 人也。幼習儒業，頗識詩書；後從商賈，專趨什一。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“ 玉翁 以其貧也，予錢十五貫，使營什一。”

田賦

舊時按土地徵收的賦稅

催科

催收租稅。租稅有科條法規，故稱。 宋 鄭文寶 《江南餘載》上：“ 錢氏 科斂酷慘，民欠升斗，必至徒刑。 湯悅 、 徐鉉 嘗使焉，雲夜半聞聲若麞麂號叫，及曉問之，乃縣司催科耳。”《宋史·職官志三》：“以四善、三最考守令：……獄訟無寃、催科不擾為治事之最。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“而身為州縣者，又往往急催科，緩撫字，瘠百姓，肥身家。”