孰非造化功,而終配不器

呂公著分題得癭林壺

名句出處

出自宋代呂公著的《分題得癭林壺》

全文:
天地產眾材,任材謂之智。
棟桷與楹杙,小大無有棄。
方者以矩度,圓者中規制。
嗟爾木之癭,何異肉有贅。
生成擁腫姿,賦象難取類。
櫽括所不施,鉤繩為爾廢。
大匠睨而往,惻然乃有意。
孰非造化功,而終配不器
刳剔虛其中,朱漆為之偽。
斟漿挹酒醴,施用惟其利。
犠象非不珍,金罍豈不貴。
設之於楹階,十目肯注視。
幸因左右容,反見為奇異。
人之於才性,夫豈遠於是。
性雖有不善,在教之揉勵。
才亡不可用,由上所措置。
飾陋就其長,皆得為良士。
執一以廢百,眾功何由備。
是惟聖人心,能通天下志。

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參考注釋

化功

(1).造化之功。 宋 蘇軾 《祝文·秋賽文》之二:“惟神光照祀典,幽贊化功。”

(2).教化之功。

不器

不象器皿一般。意謂用途不局限於一個方面。《禮記·學記》:“大道不器。” 鄭玄 註:“謂聖人之道,不如器施於一物。”《論語·為政》:“君子不器。” 何晏 集解引 包鹹 曰:“器者各周其用,至於君子,無所不施。”後用以稱讚人的全才。 唐 顏真卿 《京兆尹兼中丞杜公墓誌》:“在家必聞,既藴睦親之志;所居則化,多稱不器之能。” 元 同恕 《送曹侍郎仕開》詩:“陸駕舟航嗟不器,秋霜春露見能時。”

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