養正深期德日新，詩書萬卷友前人

名句出處

出自元代吳宜甫的《內齋一所顏曰養正翰林學士虞邵庵先生作記賦詩一首旦夕自警》

全文：
養正深期德日新，詩書萬卷友前人。
自脩巳是工程定，熟讀方知意味真。
豹尚隱時文欲澤，蠖於屈處義求伸。
龜山屼屼千年在，道脈綿綿一氣春。

吳宜甫詩詞大全

參考注釋

養正

涵養正道。《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。” 孔穎達 疏：“能以蒙昧隱默自養正道，乃成至聖之功。” 唐 李邕 《春賦》：“散歸閒之 召父 ，隱養正之 姜牙 。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“毋輒因時俗之言，改廢其繩墨，庶成蒙以養正之功矣。”

日新

日日更新。《易·繫辭上》：“富有之謂大業，日新之謂盛德。” 孔穎達 疏：“其德日日增新。”《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晉 張華 《勵志詩》：“進德脩業，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答張知白書》：“如足下之文實亦鮮得，況可畏之年，日新之業，僕安敢測其涯涘乎？” 鄭觀應 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，購用宜慎之又慎。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係